马可福音6:45-56 45耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。46他既辞别了他们，就往山上去祷告。47到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上；48看见门徒因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。49但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；50因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：你们放心！是我，不要怕！51於是到他们那里，上了船，风就住了；他们心里十分惊奇。52这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。53既渡过去，来到革尼撒勒地方，就靠了岸，54一下船，众人认得是耶稣，55就跑遍那一带地方，听见他在何处，便将有病的人用褥子抬到那里。56凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子；凡摸着的人就都好了。
这一段经文与约翰六15～21很类似。同样是在耶稣分粮的神迹以后发生的。主要不同的地方是：马可并没有说明耶稣在施行神迹以后，立即躲避群众的原因，约翰却很清楚的说是因为“耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了”（约六15）。
耶稣随即催门徒上船……他既辞别了他们，就往山上祷告 催字在这里表明了耶稣那种快捷的行动。目的似乎是要暂时躲避群众。这是很现实的一群。像这种贫穷又迷失的羊群，一旦尝过了粮食的饱足以后，会不断地要求更大的满足，甚至“强逼他作王”，是不难想象的。其实，耶稣也很清楚地察觉到这一种为肚腹的饱足而跟从他的人的动机：“耶稣回答说，我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的”（约六26～27）。耶稣不仅是辞别了众人，也暂时离开了门徒，为了是要有一些时间单独地祷告（参阅一35）。
因风不顺，摇橹甚苦；夜里约有四更天，就在海面上走 加利利湖的风浪是很难预测的。因风不顺，摇橹甚苦是当地的船夫和渔人时有的经验。犹太人习惯上是把夜间分成三个更次的。马可在这里似乎是根据罗马人的算法，将夜间分成四个更次。耶稣上了船，风就住了，这一点似乎也含有某些神迹的意味。最后一节的经文实际上是责怪门徒心里不信靠神迹的愚顽。意思就是说，倘若他们真正明白分饼的神迹的话，就不会为这一次耶稣在水面上走的神迹感到这么惊奇，这么难相信。无论如何，众人或门徒为耶稣的行动所感到的惊奇却是马可的主题之一。正如三7～12一样，这一段是作者在记载了一些耶稣的事迹以后的一个小结论。
革尼撒勒地方 位于迦百农的西南部。这一带地方由于土地肥沃，人烟也因此稠密。看情形这里的群众早已在那里等待耶稣了。作者在此所强调的，是耶稣治病的工作。
求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子 这句话可以同时表达耶稣那不平凡的治病能力以及求医者的信心。因此，凡摸着的人，就都好了。这是很完美的结尾语。
