马可四(35～41节) 35当那天晚上，耶稣对门徒说：我们渡到那边去罢。36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：夫子！我们丧命，你不顾麽？39耶稣醒了，斥责风，向海说：住了罢！静了罢！风就止住，大大的平静了。40耶稣对他们说：为甚麽胆怯？你们还没有信心麽？41他们就大大的惧怕，彼此说：这到底是谁，连风和海也听从他了。
马可到如今所记载的神迹主要的是治病与赶鬼。这是他所记载的第一个自然神迹。所谓自然者是指暴风浪这一类的现象，是属于自然界的。耶稣竟然能克服这一种的自然现象，显明他是大自然的主宰。
当那天晚上 这句话除了说明是神迹发生的那晚之外，并没有清楚交代当天耶稣和门徒究竟是在哪里。
我们渡 他们所渡过的，无疑是指加利利湖。倘若他们渡过湖以后便上岸到“格拉森人的地方”去的话，则他们很可能是从西岸渡到东岸。因为格拉森地方是在湖的东岸。
耶稣和门徒暂时离开了众人到湖的另一边去，却是有别的船和他同行。可见耶稣还是被人紧紧地跟随着。
由于加利利湖的特殊地理环境，湖上突然起暴风浪的现象是常有的。
暴风浪所造成的危险与耶稣那安详的休息姿态，恰好形成了一个戏剧化的强烈对照，真难怪门徒焦急。门徒的喊叫不只是说明了事情的危急，也带着一些责怪的语气。马太在同一段记载中以呼求来取代了责怪：“主阿，救我们，我们丧命喇”（太八25）。路加也没有这责怪的语气，只记载说：“门徒来叫醒了他说，夫子，夫子，我们丧命喇。”（路八24）
静了罢 这个动词在原文不仅是命令式的，同时也表示风浪被耶稣斥责以后便平静下去了。
这可以说是门徒的信心一个很大的考验。今后，耶稣还多次的指出门徒的信心不足之处（七18，八17、21、32，九19）。
马可福音多处记载门徒对耶稣的行动那些惊讶的反应，这一次也不例外。风浪虽然是已经平息了，但是门徒在经过这一场风暴以后，心中仍有不少的余悸。耶稣治病和赶鬼的神迹门徒曾多次地经历过。但是，这一种克服自然现象的神迹倒是一个绝对新鲜的见证。
这到底是谁 不但是门徒这个时候的大问题，也正是马可福音所要解答的主题。耶稣的言行和他真正的身分是绝对分不开的。
