马可八(14～21节）14门徒忘了带饼；在船上除了一个饼，没有别的食物。15耶稣嘱咐他们说：你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。16他们彼此议论说：这是因为我们没有饼罢。17耶稣看出来，就说：你们为甚麽因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白麽？你们的心还是愚顽麽？18你们有眼睛，看不见麽？有耳朵，听不见麽？也不记得麽？19我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？他们说：十二个。20又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎装满了多少筐子呢？他们说：七个。21耶稣说：你们还是不明白麽？
这一段经文是跟耶稣分粮给四千人以后，法利赛人试探耶稣的事有密切关系的，它再一次反映了门徒那种缺乏领悟真道的心。
门徒因为忘了带饼，结果在船上为了粮饷的不足而烦恼的事，不但没有逃避耶稣那敏锐的观察，反而给他“借题发挥”，嘱咐门徒要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。
酵 在犹太人一般的观念中，都是指被破坏和恶性的事物。在新约中，耶稣只有一次以酵来比喻天国的增长（太十三33和同样的经文路十三21）。
法利赛人的酵 很明显是指他们的虚伪以及故意敌挡真理和不信的恶心。
希律的酵 似乎是指希律那败坏的生活以及杀害施洗约翰那一种的罪行。马可在较早时曾经提到这两派人，一起图谋要除灭耶稣的恶念。
在这个时候，门徒仍旧是一批很现实，甚至是“世俗”的人。他们完全没有属灵的智慧去领悟耶稣对他们所说的是甚么。耶稣所讲的“酵”，只能使他们想到肚腹的需要──饼──而已。
耶稣这一番话似乎在表示门徒的反应给予他的惊讶和失望。有眼晴，看不见吗？有耳朵，听不见吗？这句话是引自旧约三位先知责备“愚昧无知”和“悖逆之家”以色列的话（赛六9；耶五21；结十二2）。耶稣竟然以这么口气来儆诫门徒，可见他对事情看得多么重大。
耶稣在教导门徒有严格的时候，也有极端忍耐、谆谆善诱的时候。他在这里似乎是以考问初学者的方式来帮助门徒建立一个领悟的心。耶稣让他们回想这两次神迹的目的，并不表示他在应许门徒今后将会施行更多这一类的神迹来满足他们的肚腹。因为这并非明智的教导。他要门徒真正明白的，乃是这些神迹所带来的信息，尤其是对施行神迹者本身的认识。倘若门徒真是认识施行神迹者的身分，他们根本就不必为食物这一类的需要而担忧了。相反地，他们应该将心意放在更重要和更有永恒价值的事物上。“你们还不明白吗”这一个简单的问话，将不断地摆在门徒面前，成为他们的警语和挑战。
