马可福音三(7～12节） 7耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。8还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。9他因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他。10他治好了许多人，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他。11污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：你是神的儿子。12耶稣再三的嘱咐他们，不要把他显露出来。
耶稣和门徒退到海边去 由于上一节经文清楚地提及法利赛人和希律一党的人要除灭耶稣的阴谋，因此，耶稣和门徒退到海边去这句话，便很自然地被一些人看作是耶稣暂时“避难”的一个明智之举。事实是否如此，却不易单凭经文的上下文来决定。所谓退到海边这个行动，也可能是为了暂时离开城市及会堂，到一个更广阔的工场去活动的缘故。
有许多人……就从……以土买、约但河外，并推罗西顿的四方，来到他那里 这是马可第一次记载犹太一带的人来跟从耶稣的事。以土买自从主前一百三十四年以后便归属犹太人。在罗马时代，以土买北部地区也是犹太省的一部分。推罗西顿是罗马所管的叙利亚省的领土。这一带的人在这个时候可说是慕名而来跟随耶稣的。因为他们听见他所作的大事。
因为群众的拥挤，耶稣认为有防备的必要。这也可能是耶稣在较早的时候，决定退到海边的原因。
这一些群众和在加利利一带的跟随者一样，都是为了现实的需要，来拥挤耶稣的。然而，经文并没有记载有被污鬼附着的人主动地来接近耶稣要求释放。
污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说，你是神的儿子 这一点也许是在意味着被污鬼附着的人跟一般患病者不同，本身是失去了自主权的，一切几乎都由污鬼来操纵。污鬼的俯伏以及喊叫，只能显示他们对耶稣能力的畏惧以及身分的认识，而绝对不是任何真正的敬拜或宣信行动。耶稣也没有给予污鬼这种俯伏和喊叫的举动甚么积极的反应。
