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耶稣医治瘫子

17 有一天,耶稣教训人,有法利赛人和教法师在旁边坐着,他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在,使他能医治病人。 18 有人用褥子抬着一个瘫子,要抬进去放在耶稣面前, 19 却因人多,寻不出法子抬进去,就上了房顶,从瓦间把他连褥子缒到当中,正在耶稣面前。 20 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“你的罪赦了!” 21 文士和法利赛人就议论说:“这说僭妄话的是谁?除了神以外,谁能赦罪呢?” 22 耶稣知道他们所议论的,就说:“你们心里议论的是什么呢? 23 或说‘你的罪赦了’,或说‘你起来行走’,哪一样容易呢? 24 但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:“我吩咐你,起来,拿你的褥子回家去吧!” 25 那人当众人面前立刻起来,拿着他所躺卧的褥子回家去,归荣耀于神。 26 众人都惊奇,也归荣耀于神,并且满心惧怕,说:“我们今日看见非常的事了!” (路加 5:17-26)
这里看到主耶稣在教导人,有人用褥子抬着一个瘫子要到主耶稣面前得医治,因人多无法进去,他们就上了屋顶,从瓦间把他连褥子缒到主耶稣面前,主耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“你的罪赦了” 这里讲他们的信心,包括抬瘫子伙伴的信心,因他们对主耶稣的信心,主就说他的罪得赦免。但文士和法利赛人听到就议论说,主耶稣是说僭妄的话,因只有神能赦罪,他们不信主耶稣是神的儿子,有赦罪的权柄。主耶稣问他们:“或说‘你的罪赦了’,或说‘你起来行走’,哪一样容易呢?” 虽然说“你的罪赦了”似乎更容易,因为它无法立即证明,但两者都需要神的能力,但主耶稣用一句话治好瘫子,就证明他有赦罪的权柄,表明他的神性。
愿上帝祝福各位及家人!

颂赞神之救恩 – 新歌

颂赞神之救恩

我要时时称颂神,
赞美他的话必常在我口中。
我的心因神夸耀,
谦卑人听见就喜乐。
你们和我当称神为大,
一同高举他的名。
我曾寻求神,
他就应允我,
救我脱离了一切的恐惧。


神本为大 – 新歌

神本为大

神本为大,
在我们神的城中,
在他的圣山上,
该受大赞美!
在他的圣山上,
该受大赞美!

锡安山,大君王的城,
在北面居高华美,
为全地所喜悦。
在北面居高华美,
为全地所喜悦。


洁净长大麻风的

12 有一回,耶稣在一个城里,有人满身长了大麻风,看见他,就俯伏在地,求他说:“主若肯,必能叫我洁净了。” 13 耶稣伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”大麻风立刻就离了他的身。 14 耶稣嘱咐他:“你切不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,又要为你得了洁净,照摩西所吩咐的献上礼物,对众人做证据。” 15 但耶稣的名声越发传扬出去,有极多的人聚集来听道,也指望医治他们的病。 16 耶稣却退到旷野去祷告。(路加 5:12-16)
这里看到有一个人得了麻风病,看见主耶稣就谦卑俯伏在地,说:“主若肯,必能叫我洁净了。” 他相信主耶稣有能力医治,只要主愿意,他就可得医治,主耶稣就伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!” 他的大麻风马上就得医治。
得麻疯病在犹太人当中被看为是很严重的事。在利未记中就有将近两章很长的经文来处理这个问题(十三,十四)按照律法的规定,患麻疯病者绝对不能与众人杂居,而必须要“独居营外”(利十三46)通常人不可接触麻疯病人,以免沾染不洁,但主耶稣摸他,使他得洁净。他得医治后,主耶稣叫他不要告诉人,而按照旧约律法的规定,给祭司察看,然后献上礼物。
长大麻疯得洁净的日子,其例乃是这样,要带他去见祭司。 祭司要出到营外察看,若见他的大麻疯痊愈了, 就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木,朱红色线,并牛膝草来。 (利未记 14:2-4)
这里利未记规定,一个麻疯病人得洁净后,带到祭司那里察看,证实得洁净后,要献上礼物。
那人出去,倒说许多的话,把这件事传扬开了,叫耶稣以后不得再明明地进城,只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。 (马可福音 1:45)
主耶稣叫那人不要告诉人,他却把这事传开了,使主耶稣不得再明明进城,影响了主的工作。
我们看到有许多人到主耶稣那里听道和求他医治,主耶稣却退到旷野去祷告,我们看到祷告的重要。

因你为大 – 新歌

因你为大

因你为大,
且行奇妙的事,
因你为大,
且行奇妙的事,
唯独你是神。

主啊,求你将你的道指教我,
我要照你的真理行;
求你使我专心敬畏你的名。
主我的神啊,
我要一心称赞你,
我要荣耀你的名直到永远。


耶稣呼召第一批门徒

1 耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听神的道。 2 他见有两只船湾在湖边,打鱼的人却离开船洗网去了。 3 有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。4 讲完了,对西门说:“把船开到水深之处,下网打鱼。” 5 西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么,但依从你的话,我就下网。” 6 他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开, 7 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。8 西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊!离开我,我是个罪人!” 9 他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。 10 他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说:“不要怕,从今以后你要得人了。” 11 他们把两只船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。(路加 5:5-11)
这里看到众人都到主耶稣那里听神的道,主耶稣上了西门的船,叫西门把船撑开,稍微离岸,就坐下来,从船上教导众人,完了之后,叫西门把船开到水深之处下网打鱼,西门整夜都没打到鱼,但他依从主的话,结果圈住许多鱼,网差点破了,鱼装满了两只船,船差点要沉下去了。西门看到主耶稣的能力,也觉得自己不配,主耶稣就告诉西门和他的同伴他们要得人如得鱼。这里许多的鱼代表将来得人的丰收,顺服带来果子,属灵的果子。主耶稣呼召他们,他们就撇下所有的跟随了主。
在这之前主耶稣医治西门的岳母,西门已经与主耶稣有关系,这个神迹使他们信靠主耶稣,撇下所有的跟从了主耶稣。
愿上帝祝福各位及家人!


耶稣医西门岳母

38 耶稣出了会堂,进了西门的家。西门的岳母害热病甚重,有人为她求耶稣。 39 耶稣站在她旁边,斥责那热病,热就退了。她立刻起来服侍他们。
40 日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。 41 又有鬼从好些人身上出来,喊着说:“你是神的儿子!”耶稣斥责他们,不许他们说话,因为他们知道他是基督。42 天亮的时候,耶稣出来,走到旷野地方。众人去找他,到了他那里,要留住他,不要他离开他们。 43 但耶稣对他们说:“我也必须在别城传神国的福音,因我奉差原是为此。” 44 于是耶稣在加利利的各会堂传道。(路加福音4:38-44),
上次我们看到主耶稣在会堂里教导和赶鬼,这里他到西门彼得家,彼得的岳母害热病,有人求主耶稣医治,主耶稣斥责那热病,热就退了,这个词斥责是同一个词用在斥责邪灵和风浪(路加福音8:24), 主耶稣斥责的是疾病的灵。我们看到主耶稣医治好彼得岳母后,她立刻起来服侍他们,很好的回应。
日落的时候,许多有病的被带到主耶稣那里,主耶稣按手在每个人身上,医治他们。又赶走许多人身上的鬼。鬼、邪灵知道主耶稣是神的儿子,是基督,他们喊叫,主耶稣斥责他们,不许他们说话,主耶稣要人们通过他的教导,他的所行的相信他,而不是通过邪灵。
因主耶稣医病、赶鬼,第二天众人要留住他,不要他离开他们,主耶稣就说他必须在别城传福音,因他奉差遣原是为此,他奉差遣不是只在一个城传福音,而是在所有的城传福音。
愿上帝祝福各位及家人!

哀哭变为跳舞 – 新歌

哀哭变为跳舞

神啊,求你应允我,怜恤我!
神啊,求你帮助我!
你已将我的哀哭变为跳舞,
变为跳舞,
将我的麻衣脱去,
给我披上喜乐,
给我披上喜乐,
好叫我的灵歌颂你,永不停止。
我的神啊,我要称谢你,直到永远!


耶稣在迦百农传道赶鬼

31 耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人。 32 他们很稀奇他的教训,因为他的话里有权柄。 33 在会堂里有一个人被污鬼附着,大声喊叫说: 34 “唉!拿撒勒的耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者!” 35 耶稣责备他说:“不要作声!从这人身上出来吧!”鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却也没有害他。 36 众人都惊讶,彼此对问说:“这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。” 37 于是耶稣的名声传遍了周围地方。(路加 4:31-37)
上次我们看到主耶稣在自己家乡拿撒勒被人拒绝,这里看到主耶稣到了加利利的迦百农,在安息日讲道,众人都希奇,因他的话带权柄。马可福音的平行经文讲到他教训人象有权柄的人,不象文士,文士是当时律法教师,他们教导人不带权柄。在会堂里有一个人被鬼附着,鬼就是邪灵,在灵界有神和天使,还有魔鬼和邪灵,邪灵知道主耶稣是神的儿子,但主耶稣不让他说话,一句话就把邪灵从那人身上赶出来。众人都惊讶,因主耶稣有权柄赶鬼,因此主耶稣的名声就传遍周围的地方。
主耶稣不只是自己赶鬼,他也把权柄给
门徒使他们能奉他的名赶鬼。
很多年前有一对从国内来的夫妻到我们教会来聚会, 后来因搬了家离教会远他们就没到教会来聚会, 之后那个太太去练气功, 练气功后走火入魔, 邪灵上身,难后叫我们教会的传道人给她赶鬼, 邪灵被赶出去又回来。后来这个传道人叫她洗礼把生命委身给主, 她受洗后, 她有圣灵住在她心里, 邪灵再也不来了。 她先生和她同时受洗。 我很多年前就认识她的先生。
愿上帝祝福各位及家人!

向你欢呼的人有福了 – 新歌

向你欢呼的人有福了

神啊,知道向你欢呼的人有福了,
他们走在你的荣光之中。
他们因你的名终日欢欣,
因你的公义而雀跃。
你是他们的力量和荣耀,
你的恩惠使我们充满力量。
你是我们的盾牌,
你是以色列的圣者,
你是我们的荣耀。


耶稣在拿撒勒传道

16 耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方,在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。 17 有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说: 18 “主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由, 19 报告神悦纳人的禧年。” 20 于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。 21 耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。” 22 众人都称赞他,并稀奇他口中所出的恩言,又说:“这不是约瑟的儿子吗?” 23 耶稣对他们说:“你们必引这俗语向我说:‘医生,你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里!’” 24 又说:“我实在告诉你们:没有先知在自己家乡被人悦纳的。(路加 4:16-24)
主耶稣在伯利恒降生,在拿撒勒长大,这里讲他在拿撒勒的会堂读以赛亚书,众人因他的恩言就稀奇,但他们说:这不是约瑟的儿子吗?约瑟是个木匠,主耶稣也是木匠,他们只从人的角度看主耶稣,马可福音的平行经文讲主耶稣在会堂里教训人, 他们因他的智慧和他所行的异能稀奇,但他们不信他,他们听到主耶稣行神迹,医病赶鬼,但却不信他,不信他是神的儿子,是基督。所以主耶稣说:没有先知在自己家乡被人悦纳的, 所以主耶稣在自己的家乡就不多行神迹,因行了人们也不信。主耶稣在其它地方行了许多神迹奇事,很多人就信了他。
愿上帝祝福各位及家人!

耶稣在旷野受试探

1 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。 2 他禁食四十昼夜,后来就饿了。 3 那试探人的进前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物!” 4 耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’” 5 魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上, 6 对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去!因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’” 7 耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’” 8 魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看, 9 对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。” 10 耶稣说:“撒旦,退去吧!因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉他。’” 11 于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。(路加 4:1-11)
这段经文讲到主耶稣受洗后,被圣灵引导到旷野受魔鬼的试探。主耶稣禁食四十昼夜,禁食不吃食物,不一定也不喝水,禁食可以完全禁食或部分禁食,完全禁食就是完全不吃食物,也可不吃部分食物,例如只吃蔬菜水果,或不吃甜食或其它好吃的东西。长时间的禁食要求主的带领,禁食常常和祷告连在一起,禁食可以增加祷告的果效,这里讲主耶稣禁食四十昼夜后就饿了,魔鬼就来试探说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物!” 这是要用属灵的能力来满足自己个人的需要,耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’” 这是引用旧约申命记8:3, 然后魔鬼叫他站在圣城耶路撒冷圣殿顶上, 6 对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去!因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。” 这里魔鬼也引用圣经经文。
因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。 (诗篇 91:11-12)
这两节经文说神在你一切的路上保护你,不是魔鬼讲的你从圣殿顶上跳下来,神还要保护你,我们看到魔鬼滥用圣经,这里要人试探神,所以主耶稣回答说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’”  这是引用申命记6:16。魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看, 对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”
我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。 (约翰一书 5:19)
这里讲的恶者是魔鬼,他是堕落的天使,现世界都卧在他的手下。所以他吿诉主耶稣世上的万国与万国都可给他若他俯伏拜他,主耶稣引用申命记 6:13和申命记 10:20 “当拜主你的神,单要侍奉他。” 我们看到主耶稣都是引用圣经经文来敌对魔鬼的试探,主耶稣战胜魔鬼的试探后就有天使来侍候他。
愿上帝祝福各位及家人!