荣耀归与神-新歌

荣耀归与神

在至高之处荣耀归与神!
在地上平安归与他所喜悦的人!
我们敬拜你,我们赞美你,
我们感谢你,我们尊崇你,
我们荣耀你,
我们爱你,
我们全心爱你。


当背起自己的十字架跟从主

24 于是,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。 25 因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。 26 人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢? 27 人子要在他父的荣耀里同着众使者降临,那时候他要照各人的行为报应各人。 28 我实在告诉你们:站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见人子降临在他的国里。” (马太福音 16:24-28)
这里主耶稣讲 “若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。”
背起自己的十字架跟从主是什么意思呢?背起自己十字架就是向自己死。主耶稣继续说:”因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。” 一个人要救自己生命,为自己而活,就要丧掉生命,为主丧掉生命,为主而活,为福音的缘故,就必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?一个人若赚得全世界,却失去自己的生命,失去自己的灵魂,这对他没有益处。
看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。 (启示录 22:12)
主耶稣很快就要再来了,他要照各人所行的报应他。主耶稣来的时候带着奖赏,按各人所行的回报每个人。
主耶稣继续说:“站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见人子降临在他的国里。”  主耶稣是在两千年前说的话,他说他再来的时候,他降临时候,有些当时在场的还没有死,这里的死是指属灵的死,虽然他们肉体死了,但属灵是活着的。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊

先求他的国-新歌

先求他的国

你们要先求他的国和他的义,
你们的需要都要加给你们。
不要为明天忧虑,
因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。
不要为生命忧虑,
天父必看顾你们。


靠主常常喜乐-新歌

靠主常常喜乐

你们要靠主常常喜乐,
当叫众人知道你们谦让的心。
主已经近了。
应当一无挂虑,
只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,
将你们所要的告诉 神。
神所赐、出人意外的平安
必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。


认耶稣为基督

13 耶稣到了恺撒利亚-腓立比的境内,就问门徒说:“人说我人子是谁?” 14 他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。” 15 耶稣说:“你们说我是谁?” 16 西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。” 17 耶稣对他说:“西门·巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。 18 我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。 19 我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。” 20 当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。(马太福音 16:13-20)
主耶稣问门徒: “人说我人子是谁?” 主耶稣称自己是人子,代表他的人性。主耶稣从人的角度,他是大卫的子孙,他也是神子,在创世以先就与天父同在,他是神三位一体圣父,圣子,圣灵中的圣子,人子代表他的人性,神子代表他的神性。当他问门徒,“你们说我是谁?” 彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。” 主耶稣没告诉他们他是基督,是天父启示彼得的。基督的意思是受膏者,救世主。彼得在希腊文的意思是磐石,捆绑是不允许的意思,释放是允许的意思,有其它经文主耶稣跟门徒讲:“凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。” 这是主耶稣给门徒的权柄。主耶稣告诉门徒,不可对人说他是基督。在圣经里主耶稣很少告诉人他是基督,因时候还没到。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊

防备法利赛人和撒都该人的教训

门徒渡到那边去,忘了带饼。 耶稣对他们说,你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒彼此议论说,这是因为我们没有带饼吧。耶稣看出来,就说,你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?你们还不明白吗?不记得那五个饼,分给五千人,又收拾了多少篮子的零碎吗? 也不记得那七个饼,分给四千人,又收拾了多少筐子的零碎吗? 我对你们说,要防备法利赛人和撒都该人的酵,这话不是指着饼说的。你们怎么不明白呢? 门徒这才晓得他说的,不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。 (马太福音 16:5-12)
这里看到门徒渡到海那边去,忘了带饼,主耶稣对他们说:你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒已为主耶稣指真的发面的酵,是因他们没带饼。主耶稣就讲前面他行的神迹,用五个饼使五千人吃饱,七个饼使四千人吃饱,酵跟他们没带饼没关系,因为即使他们没带饼,主也可以喂饱他们。门徒才明白主耶稣要他们防备法利赛人和撒都该人的教训。前面我们看到法利赛人注重古人的传统而忽略神的诫命。我们学习过面酵的比喻,讲面酵使整个面团发起来,是指罪,错误的教训会影响教会,法利赛人和撒都该人的错误教训会影响人,所以主耶稣要门徒防备他们的教训。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊

法利赛人和撒都该人求神迹

法利赛人和撒都该人,来试探耶稣,请他从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说,晚上天发红,你们就说,天必要晴。 早晨天发红,又发黑,你们就说,今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。 (马太福音 16:1-4)
这里法利赛人和撒都该人来试探主耶稣,要他从天上显个神迹信他们看,他们看了主耶稣行许多神迹奇事,他们不信神迹是从神来的,不信他是弥赛亚。即使主耶稣从天上显个神迹,他们还是不信的,他们只是要试探主耶稣。主耶稣就告诉他们,他们能分辩天上的气色,却不能分辨他行的神迹,主耶稣继续说 “除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看” 旧约时代神要先知约拿到尼尼微传悔改的信息,因他不顺服,结果他在鱼肚里呆了三天三夜,主耶稣这里讲的是他要给的神迹是他被钉死在十字架上,在地里也要呆三天三夜,三天后复活。主耶稣死了三天后复活给我们带来复活的盼望,希望更多人接受主耶稣为主和救主,得到复活的盼望,得到永生。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊

耶稣给四千人吃饱

32 耶稣叫门徒来,说:“我怜悯这众人,因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去,恐怕在路上困乏。” 33 门徒说:“我们在这野地,哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢?” 34 耶稣说:“你们有多少饼?”他们说:“有七个,还有几条小鱼。” 35 他就吩咐众人坐在地上, 36 拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,掰开,递给门徒,门徒又递给众人。 37 众人都吃,并且吃饱了,收拾剩下的零碎,装满了七个筐子。 38 吃的人,除了妇女孩子,共有四千。 39 耶稣叫众人散去,就上船,来到马加丹的境界。(马太福音 15:32-39)
前面讲主耶稣行了许多神迹奇事,所以许多人跟随他,主耶稣怜悯众人,因他们与他在一起三天也没有吃的。主耶稣就用七个饼和几条小鱼,祝谢祷告后,递给门徒,门徒又递给众人,主耶稣使四千人吃饭,不包括妇女和小孩。前面主耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱,剩下零碎装满十二个篮子,这里剩余的装满七个筐子,七是完美的数字,十二也是特别的数字。主耶稣用七个饼,几条小鱼使四千人吃饱再次彰显他的神性。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊

耶稣夸奖迦南妇人的信心

21 耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。 22 有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。” 23 耶稣却一言不答。门徒进前来求他,说:“这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧!” 24 耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。” 25 那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!” 26 他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。” 27 妇人说:“主啊,不错,但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿!” 28 耶稣说:“妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。”从那时候,她女儿就好了。(马太福音 15:21-28)
这里看到主耶稣到推罗,西顿去,推罗,西顿是外帮人的地界,有个迦南妇人来求他,因她女儿被鬼附,显然她听闻过主耶稣,主耶稣却没理她,因主耶稣来要先把福音传给以色列人,就说 “不好拿儿女的饼丢给狗吃。” 以色列是神的子民,神的儿女,比色列人把外帮人比着狗。迦南妇人回答说:“但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿!”
迦南妇人回答说,家狗是属于主人的,也是主人所爱的,吃主人桌上掉下来的碎渣儿,主耶稣就称赞她的信心大,马上医治好她的女儿。在圣经里,主耶稣只称赞两个人的信心大,另一个是百夫长,百夫长相信主耶稣的一句话就可医治他的仆人。这里看到迦南妇人的执着,不放弃,开始她的请求被主拒绝,但她不放弃,继续求直到主答应她的请求。圣经有其它的经文讲到祷告要持续的求,如不义法官的比喻讲到寡妇到不义的法官那里请求直到答应。半夜求饼的比喻朋友半夜求饼敲门直到开门。我们要祈求直到得着,寻找直到寻见,敲门直到开门,这包括求主同在,求圣灵,求主医治等。
愿上帝祝福各位及家人。🙏😊

手麻痹和的背酸祷告后有好转

有个姐妹要我为她有时会感到手脚麻痹, 心脏不舒服和她母亲的背(脊椎)酸等其它症状祷告,我为她们祷告, 11 天后我问她有没有好转,她告诉我心脏和手麻有改善,我继续为她们祷告,过了一周她告诉我她母亲的背(脊椎)酸好了很多。感谢主!


心里的污秽

10 耶稣就叫了众人来,对他们说:“你们要听,也要明白。 11 入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。” 12 当时,门徒进前来对他说:“法利赛人听见这话不服,你知道吗?” 13 耶稣回答说:“凡栽种的物,若不是我天父栽种的,必要拔出来。 14 任凭他们吧!他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。” 15 彼得对耶稣说:“请将这比喻讲给我们听。” 16 耶稣说:“你们到如今还不明白吗? 17 岂不知凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗? 18 唯独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。 19 因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。 20 这都是污秽人的,至于不洗手吃饭,那却不污秽人。” (马太福音 15:10-20)
前面我们看到当法利赛人看到主耶稣的门徒饭前没洗手,就说他们犯了古人的传统,主耶稣就说,他们因古人的传统而放弃神的诫命。然后主耶稣又说:”入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。” 门徒告诉主耶稣法利赛人不服,主耶稣就说,若不是天父栽种的,必要拔出来。 他们是瞎眼领路,主耶稣这里讲的是他们的属灵的眼瞎。然后主耶稣跟门徒解释说, 入口的食物通过肚子,又落在茅厕里是不会污秽人的,而从心里发出的,口里说出的罪才会污秽人。
37 说话的时候,有一个法利赛人请耶稣同他吃饭,耶稣就进去坐席。 38 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。 39 主对他说:“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却满了勒索和邪恶。 40 无知的人哪,造外面的,不也造里面吗? 41 只要把里面的施舍给人,凡物于你们就都洁净了。(路加福音11:37-41)
法利赛人认为饭前不洗手是不洁净,他们注重外面的洁净,主耶稣知道一切,知道人的心思意念,他知道法利赛人虽然注重外面的洁净,但内心不干净,主耶稣继续说:只要把里面的施舍给人,即对穷人慷慨,凡物于你们就都洁净了。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊


和睦同住-新歌

和睦同住

看哪,弟兄和睦同住
是何等地善,何等地美!
这好比那贵重的油浇在 亚伦 的头上,
流到胡须,又流到他的衣襟;
又好比 黑门 的甘露降在 锡安山 ;
因为在那里有神所命定的福,
就是永远的生命。