歌颂神的慈爱信实
我要一心称谢你，
在诸神面前歌颂你。
我要向你的圣殿下拜，
称谢你的名，
因为你是慈爱和信实的，
你使你的名和应许显为大，
超过一切。
我呼求的日子，
你就应允我，
你使我刚强壮胆，
神啊，世上的君王都要称谢你，
因他们听见了你口中的言语。
他们要歌唱你的作为，
因为你荣耀无比。
Author: michael
我的见证
有罪的女人用香膏抹主
36 有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。 37 那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶， 38 站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。 39 请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人！” 40 耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。” 41 耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债，一个欠五十两银子，一个欠五两银子。 42 因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？” 43 西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。” (路加福音7:36-43)
这里看到有个法利赛人叫西门请耶稣到他家里吃饭，有一个有罪的女人到西门家，挨着耶稣的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。西门就轻视这个女人，且快疑主耶稣是先知，因为他允许罪人碰他。主耶稣就和他讲一个债主与两个欠他的债的人的比喻。这个比喻讲赦免和爱的关系，多得赦免的欠债的人爱债主更多。这个有罪的女人，她对主的爱更大，后面主耶稣对西门说: “我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干； 你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚； 你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚，” 这女人爱主更多，而西门是个自义的法利赛人，他爱主更少。一个人对主的爱的大小取决于他对自己的罪债的认知，一个人对自己罪债认知越多，罪被神赦免越多，爱神越多，而自义的人爱神更少。
愿上帝祝福各位及家人！
神救赎的子民 – 新歌
耶稣有关施洗约翰
24 约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？ 25 你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。 26 你们出去究竟是要看什么？要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 27 经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’，所说的就是这个人。 28 我告诉你们：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而神国里最小的比他还大。” 29 众百姓和税吏既受过约翰的洗，听见这话，就以神为义。 30 但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了神的旨意。31 主又说：“这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？ 32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不啼哭！’ 33 施洗的约翰来，不吃饼不喝酒，你们说他是被鬼附着的。 34 人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。 35 但智慧之子都以智慧为是。” (路加福音7:24-35)
这里主耶稣评价施洗约翰，说他比先知大多了，即施洗约翰比旧约的所有先知都大，旧约有预言他是主耶稣到来的先锋，为主耶稣预备道路。(玛拉基 3:1)
主耶稣继续说：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而神国里最小的比他还大。约翰在旧约律法下，是最后的先知，也是最大的先知，然而在新约下，神国里最小的比他还大，神国里最小的有圣灵的内住，享有比约翰更高的属灵福分。
耶稣转身暗暗地对门徒说。看见你们所看见的，那眼睛就有福了。 我告诉你们，从前有许多先知和君王，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。 (路加福音10:23-24)
这里主耶稣对门徒说: 你们所看见和所听见的是旧约时代许多先知和君王要看却没有看见，要听却没有听见，意思是门徒比他们更有福。
众百姓和税吏接受约翰悔改的洗礼，就以神为义，法利赛人和律法师没接受约翰的洗礼，是自义的，就废弃了神的旨意。主耶稣然后用比喻来说明这世代的人。这世代的人好象小孩在街市上，‘我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不啼哭！’ 吹笛是喜事，举哀是丧事。即人们对喜事、丧事都没有回应，就是漠不关心。对施洗约翰和主耶稣都没有回应。施洗的约翰来，不吃饼不喝酒，是不高兴的事，人们说他是被鬼附着的。 主耶稣来，也吃也喝，是高兴的事，人们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子都以智慧为是。（有古卷作但智慧在行为上就显为是）但智慧之子在行为上回应神，认罪悔改，归向主，跟随主，行神的旨意，他们证明神的智慧，神的道路是对的。
愿上帝祝福各位及家人！
称颂神的创造 – 新歌
施洗约翰派门徒去问主耶稣
18 约翰的门徒把这些事都告诉约翰。 19 他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？” 20 那两个人来到耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？” 21 正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的、受灾患的、被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。 22 耶稣回答说：“你们去，把所看见、所听见的事告诉约翰，就是：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 23 凡不因我跌倒的，就有福了！”（路加福音7:18-23)
前面讲到主耶稣使死人复活，施洗约翰的门徒就把这些事告诉约翰，他就叫两个门徒去问主耶稣: “那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？” 施洗约翰是主耶稣的先锋，他曾宣告耶稣是
“神的羔羊，除去世人罪孽的。” (约翰福音 1:29)，他这时被希律王关在监牢里（可6:17-28)，他对弥赛亚有了疑问，不是不信，而是疑问，主耶稣并不是他所想象的弥赛亚，所以他要主耶稣证实。主耶稣就告诉他他所做的：使瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。主耶稣继续说：凡不因他跌倒的，就有福了！跌倒是什么意思呢？跌倒就是被冒犯、失去信心，因为主耶稣不是他们所期望的就失去信心，主耶稣的意思是不失去信心，信靠他的人是有福的。
愿上帝祝福各位及家人！
耶稣使拿因城寡妇之子复活
11 过了不多时，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。 12 将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。 13 主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！” 14 于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！” 15 那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。 16 众人都惊奇，归荣耀于神，说：“有大先知在我们中间兴起来了！”又说：“神眷顾了他的百姓！” 17 他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。（路加福音7:1-10）
这里看到主耶稣，他的门徒和许多人到一座城叫拿因，在城门口，看见有一个死人被抬出来，这死人是个年青人，一个寡妇的独生子，寡妇是弱势群体，特别是丧失独子的寡妇，这里看到主耶稣怜悯寡妇，主动使她的儿子复活。从圣经看到主耶稣通常人们求他，他才行神迹，医病赶鬼，这里看到他主动怜悯这个寡妇，使她儿子复活。众人见了就归
荣耀于神，说：“有大先知在我们中间兴起来了！” 在旧约里，曾有两个先知，即以利亚和以利沙使孩童从死里复活，主耶稣不只是大先知，他是生命的主宰，他一句话使死人复活，他不是请求，而是命令死人复活。
医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 (马太福音 10:8)
这里看到主耶稣给十二点使徒权柄，医病赶鬼，使死人复活，在圣经里使徒彼得和使徒保罗曾使死人复活，我看过见证现代还有人通过祷告从死里复活。
差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。 (约翰福音 6:39-40)
这里讲到信主耶稣的人要得到永生，在末日主耶稣要使他们从死里复活。
愿上帝祝福各位及家人!
百夫长的信心
1 耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。2 有一个百夫长所宝贵的仆人害病快要死了。 3 百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。 4 他们到了耶稣那里，就切切地求他，说：“你给他行这事是他所配我们的百姓，给我们建造会堂。” 6 耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当， 7 我也自以为不配去见你。只要你说一句话，我的仆人就必好了。 8 因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说‘去！’他就去，对那个说‘来！’他就来，对我的仆人说‘你做这事！’他就去做。” 9 耶稣听见这话，就稀奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过！” 10 那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。(路加 7:1-10)
这里看到一个百夫长的仆人病得快要死了，他托犹太人的几个长老求耶稣的医治。长老就告诉耶稣百夫长是很有爱心的人。百夫长是罗马军队的军官，管100人。他爱犹太人，为他们建会堂。耶稣要到他家医治他的仆人，他觉的不配主耶稣到他家，自己也不配见主耶稣，这里看到他的谦卑。他是有权柄的人，他也相信主耶稣的权柄，他相信主耶稣有权柄指挥一切，只要主耶稣说一句话，他的仆人就可得医治。主耶稣称赞他的信心，说这么大的信心在以色列都找不到。主耶稣就医治了他的仆人。这里还看到百夫长也爱他的仆人，看他的仆人为宝贵，且为仆人代求，代祷。在圣经里有两个人被主耶稣称赞他们的信心大，这两个人都是外邦人，其中一个就是这里讲的百夫长，另一个是迦南妇人，是迦南人，也是外邦人。
愿上帝祝福各位及家人！
神为全地之君 – 新歌
神为全地之君
万民哪，你们都要拍掌，
要用夸胜的声音向神呼喊！
因为神至高者是可畏的，
他是治理全地的大君王。
他为我们选择产业，
就是他所爱之雅各的荣耀。
神上升，有喊声相送；
神上升，有角声相送。
你们要向神歌颂，
向我们的王歌颂，
因为神是全地的王，
你们要用诗歌歌颂!
敬畏神 – 新歌
世人的救主 – 新歌
世人的救主
父差子做世人的救主，
这是我们所看见且作见证的。
凡认耶稣为神儿子的，
神就住在他里面，
他也住在神里面。
神爱我们的心，
我们也知道也信。
神就是爱，
住在爱里面的，
就是住在神里面，
神也住在他里面。
