你们必欢喜出来
你们必欢欢喜喜出来,
平平安安蒙引导,
大山小山在你们面前歌唱,
田野的树木也都拍掌。
Lai……Lai,
Lai……Lai,
Lai……Lai,
Lai……Lai.
感谢主,荣耀归给主。
你们必欢喜出来
你们必欢欢喜喜出来,
平平安安蒙引导,
大山小山在你们面前歌唱,
田野的树木也都拍掌。
Lai……Lai,
Lai……Lai,
Lai……Lai,
Lai……Lai.
感谢主,荣耀归给主。
约翰福音3:22-30 22 这事以后,耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住,施洗。 23 约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗,因为那里水多,众人都去受洗。 24 那时约翰还没有下在监里。 25 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼, 26 就来见约翰,说:“拉比,从前同你在约旦河外、你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。” 27 约翰说:“若不是从天上赐的,人就不能得什么。 28 我曾说我不是基督,是奉差遣在他前面的,你们自己可以给我作见证。 29 娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着,听见新郎的声音就甚喜乐。故此,我这喜乐满足了。 30 他必兴旺,我必衰微。”
这里讲耶稣和门徒到了犹太地,在那里施洗。其实耶稣没有亲自给人施洗,是他的门徒给人施洗,这时耶稣还没有升天,还没有赐下圣灵,所以施洗时还没有领受圣灵,只是受水礼。约翰也施洗,要人悔改。约翰的门徒告诉约翰众人都往耶稣那里去。约翰说他不是基督,他是为基督预备道路,这在旧约有预言:
有人声喊着说,在旷野预备主的路,在沙漠地修平我们神的道。 (以赛亚书 40:3)
这里预言的是施洗约翰。
约翰继续讲耶稣是新郎,他是新郎的朋友。圣经讲耶稣是新郎,教会是新妇。基督是教会的头,教会是基督的身体,就象丈夫是妻子的头,妻子是丈夫的身体。
施洗约翰讲耶稣必兴旺,他必衰微。他要把人带到耶稣那里,吸引到耶稣那里,不是吸引到自己那里。前面我们看到他把他的门徒带到耶稣那里,成了耶稣的门徒。
愿上帝祝福各位及家人。😀
祷告
我以祷告来到你面前,
我要寻求你, 寻求你的面。
站在破口之中,
在那里祈求你,
为列国祈求,
为万人祈求。
求列国归向你,
求万人归向你。
每一次我祷告,我摇动你的手,
祷告做的事,我的手不能做。
哈利路亚, 哈利路亚。
哈利路亚, 哈利路亚。
感谢主,荣耀归给主。
约翰福音3:16-21 16 “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。 17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人不被定罪,不信的人罪已经定了,因为他不信神独生子的名。19 “光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。 20 凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备; 21 但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。”
神爱世人,为了拯救世人,派他的独生子耶稣基督来,耶稣基督为了拯救世人被钉死在十字架上,成为赎罪祭来救赎世人,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。耶稣来不是要定世人的罪,而是要世人通过信他得救,得永生。神是爱,神的本性是爱,他愿意所有的人都信他,归向他,认识他。
光来到世间, 前面我们讲过耶稣就是这光,他是世界的光,行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。耶稣是真理,爱真理必到耶稣那里。行真理的必到耶稣那里,顺服神的,遵守神的诫命必到耶稣那里,行真理不是靠自己力量,自己能力而行,而是要依靠神而行。
愿上帝祝福各位及家人。😀
神是我的保护(诗篇121)
神是我的帮助,
神是我的依靠,
神是我的保护。
保护你的不打盹,
保护你的不睡觉。
白日太阳不伤你;
夜间月亮不害你。
神要保护你免受一切的灾害,
他要保护你的性命。
你出你入,神要保护你,
从今直到永远。
感谢主,荣耀归给主。
来吧!我们登主的山
来吧!我们登主的山,
奔雅各神的殿。
主必将他的道教训我们,
我们也要行他的路,
因为训诲必出于锡安,
主的话语必出于耶路撒冷。
他必在列国中施行审判,
为许多人断定是非。
他们要将刀打成犁头,
把枪打成镰刀。
这国不举刀攻击那国,
他们也不再学习战事。
感谢主,荣耀归给主。
约翰福音3:1-15 1有一个法利赛人,名叫尼哥迪慕,是犹太人的官。 2 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由神那里来做师傅的,因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。” 3 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。” 4 尼哥迪慕说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?” 5 耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。 6 从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。 7 我说你们必须重生,你不要以为稀奇。 8 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。”: 9 尼哥迪慕问他说:“怎能有这事呢?” 10 耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗? 11 我实实在在地告诉你:我们所说的是我们知道的,我们所见证的是我们见过的,你们却不领受我们的见证。 12 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢? 13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。 14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来, 15 叫一切信他的都得永生。
有一个法利赛人,名叫尼哥迪慕,是个犹太人的官,他晚上的时候来见耶稣,
他看到耶稣所行的神迹,知道神与他同在。主耶稣就跟他讲人若不重生,就不能见神的国,不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。那么重生是什么意思呢?重生就是一个人信主受洗领受圣灵,圣灵内住,住在人里面。这里主耶稣讲一个人只有重生得救,才能见神的国,才能进神的国。
主耶稣说:我说你们必须重生,你不要以为稀奇。 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。
主耶稣讲风你不晓得从哪里来,往哪里去,但你听得见风的响声,同样你不知圣灵怎么使一个人重生,但你知道圣灵使一个人重生带来的果效,给重生的人带来的生命的改变,我们可以看到圣灵在重生的人生命工作的果效。
主耶稣说:我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?
我们不知圣灵怎么使人重生,但圣灵使人重生后的果效人们是可看到,可听到的。主耶稣讲他讲地上的事人们若不信,讲天上的事人们怎么会信呢?
主耶稣说:除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。
这里主耶稣讲他是从天降下的,就是说他本来就在天上,然后降下来。前面我们讲过他太初就与神同在,道成肉身。
主耶稣说:摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。
以色列人在旷野时埋怨神和摩西被蛇咬,神叫摩西做了一个铜蛇。摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:9)
这里主耶稣讲他人子也必照样被举起来,即他要被举起,钉死在十字架上,三天后复活,叫一切信他的人,重生得救,都得到永生。
愿上帝祝福各位及家人。😀
让我们上主的殿 (诗篇122)
我欢喜当人们说:
让我们上主的殿,
耶路撒冷,我们的脚站在你门前。
众支派上那里去,
就是主的众支派。
你们要为耶路撒冷求平安,
耶路撒冷,愿爱你的人兴旺。
愿你城中平安,城堡内安全。
我们要为你求平安。
感谢主,荣耀归给主。
约翰2:13-25 犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。 14 看见殿里有卖牛、羊、鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里, 15 耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子, 16 又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去,不要将我父的殿当做买卖的地方!” 17 他的门徒就想起经上记着说:“我为你的殿心里焦急,如同火烧。18 因此犹太人问他说:“你既做这些事,还显什么神迹给我们看呢?” 19 耶稣回答说:“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。” 20 犹太人便说:“这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来吗?” 21 但耶稣这话是以他的身体为殿。 22 所以到他从死里复活以后,门徒就想起他说过这话,便信了圣经和耶稣所说的。23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。 24 耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人, 25 也用不着谁见证人怎样,因他知道人心里所存的。
这里我们看到犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。 看见圣殿里有卖牛、羊、鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里。当时动物是献祭用的,换钱是为了付圣殿税。主耶稣进了神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子。且说 “我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了。” 神的殿是祷告的地方,是人们敬拜神,听神的道的地方,不是做买卖的地方。耶稣所做的使门徒就想起旧约记着说:“我为你的殿心里焦急,如同火烧。” (诗篇69:9),表明对圣殿的热心。犹太人问他说:“你既做这些事,还显什么神迹给我们看呢?” 耶稣回答说:“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。” 但耶稣这话是以他的身体为殿。主耶稣为了拯救世人,被钉死在十字架上,三日后复活。主耶稣复活后,才有教会,教会是神的殿,是耶稣基督的身体,基督是教会的头。
当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,他行了许多神迹,医病救人,有许多人信了他的名。耶稣却不将自己交托他们,因他是神的儿子,他知道一切,他知道万人的心。主耶稣行神迹的目的是使人信他,归向他,做他的门徒。
我们很少看到主耶稣行类似洁净圣殿的事,他怜悯税吏和罪人,因他们到他那里听他的道后悔改,而他对自义的法利赛人严历,他们见他行了许多神迹奇事,还是极力发对他。只有主有权柄审判人,我们不能站在主的位置去论断人。
愿上帝祝福各位及家人。
约翰福音2:1-11 1 第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。 2 耶稣和他的门徒也被请去赴席。 3 酒用尽了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。” 4 耶稣说:“母亲,我与你有什么相干?我的时候还没有到。” 5 他母亲对用人说:“他告诉你们什么,你们就做什么。” 6 照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。 7 耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了,直到缸口。 8 耶稣又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。 9 管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来, 10 对他说:“人都是先摆上好酒,等客喝足了才摆上次的,你倒把好酒留到如今!” 11 这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来,他的门徒就信他了。
这里我们看到在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲被邀请, 耶稣和他的门徒也被请去赴席。当时的婚宴有时会持续好几天。酒用尽了,这对主人是很尴尬的事。耶稣的母亲很关心,就告诉耶稣,期待他行神迹,主耶稣本来没打算行神迹,但因为她母亲的要求他就行了。这里我们看到祷告的重要,看到代祷的重要。有时主没有打算行,因为我们的代祷,他就成就了。这是耶稣所行的第一个神迹,即把水变成酒,他的门徒就信他了。主耶稣行神迹的目的就是让人们相信他。
在希腊原文主耶稣称他的母亲马利亚 “妇人” (woman),这不是不尊重,我们看以下经文:
耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说,母亲(原文作妇人),看你的儿子。 又对那门徒说,看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。 (约翰福音 19:26-27)
这里我们看到主耶稣在十字架上再一次称他的母亲”妇人”, 且跟他的门徒约翰说马利亚是他的母亲,跟马利亚说约翰是她的儿子。所以马利亚不但是耶稣的母亲,也是耶稣门徒的母亲。
愿上帝祝福各位及家人。😊