Author: michael

马太福音 2:13-18 13 他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。” 14 约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去， 15 住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话说：“我从埃及召出我的儿子来。” 16 希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的都杀尽了。 17 这就应了先知耶利米的话说： 18 “在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”

这里看到主知道一切，知道希律要寻找小孩并要除灭他，所以主的使者，即天使在梦中向约瑟显现，告诉他带小孩和母亲逃往埃及。主用不同的方式与人交通，这里看用梦指示约瑟，现在主还用梦等其它方式与人交通。这里我们还看到知道和顺服主的带领的重要，有时与生死有关。
就从埃及召出我的儿子来。 (何西阿书 11:1)
旧约预言神的儿子要住在埃及，神要从埃及召出他的儿子来。
希律因博士没有回到那里向他报告小孩的情况，就大大发怒，派人将伯利恒城里并四境所有的男孩，凡两岁以里的都杀尽了，这里看到希律严常残忍。
耶和华如此说，在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。 (耶利米书 31:15)
旧约耶利米书已预言小孩们被杀，拉玛是伯利恒附近的镇，拉结是以色列先祖雅各的太太，她为她的子孙，孩子们痛哭，因为他们都不在了。
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马太福音 2:1-12 1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说： 2 “那生下来做犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。” 3 希律王听见了，就心里不安，耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？” 5 他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着说： 6 ‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’” 7 当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的， 8 就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。” 9 他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。 10 他们看见那星，就大大地欢喜。 11 进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。 12 博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

耶稣诞生在犹太的伯利垣，当时希律是以色列王，有几个博士在东方看见主耶稣的星，这里讲几个博士，没具体讲多少个，不是圣诞故事中讲有三个博士，博士是智者，不是现在的博士研究生。神通过星星启示他们主耶稣已诞生，他们要来拜他，带礼物献给他。他们到耶路撒冷，见了希律王，希律王得知基督的诞生，心里不安，从祭司长和民间的文士得知基督诞生在伯利恒。
伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。 (弥迦书 5:2)
旧约弥迦书预言基督将诞生在伯利恒。
希律王就差这几个智者去伯利恒，告诉他们找到小孩后回来报信，他好去拜他，下次学习我们将看到希律王不是要去拜他，而是要杀他。博士们在去伯利恒的路上，在东方看到的那星忽然出现，在他们前头行，带领他们到耶稣和马利亚的家，我们看到神奇妙的带领。神又在梦中指示博士不要回去见希律，因神知道一切，知道希律想要杀小孩耶稣，而不是要去拜他。
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马太福音 1:18-25 18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。 19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 22 这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话说： 23 “必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。） 24 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来， 25 只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。

路加福音一章讲到天使加百列奉神的差遣向马利亚显现，告诉她她将从圣灵感动怀孕。马利亚已许配给约瑟，约瑟想暗暗把她休了，有主的使者即天使在梦中向他显现，告诉他马利亚所怀的孕是
从圣灵来的，将生一个儿子，给他起名叫耶稣，耶稣的名字意思是神拯救，即将他的百姓从罪中拯救出来。
因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思） (以赛亚书 7:14)
以赛亚先知早已预言童女怀孕生子，名叫以马内利，以马内利的意思是神与我们同在。
马利亚说，我心尊主为大， 我灵以神我的救主为乐。 因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。 (路加福音 1:46-48)
这里马利亚说：”万代要称我有福”，因为她是耶稣的母亲，但很多人都没这么做。
主耶稣行的第一个神迹把水变成酒，本没打算行，但因马利亚的请求，代祷，他还是行了，这里我们看到马利亚代祷的重要，我们可以请牧师或弟兄姐妹代祷，同样也可请马利亚代祷，我们是请马利亚代祷，而不是向她祷告，我看过一个姐妹见证说，她请马利亚代祷后生命大大改变，我也请马利亚代祷当为人医病祷告时，果然有效，感谢主。
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马太福音 1:1-17 1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱 2 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄， 3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰， 4 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门， 5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西， 6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门， 7 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒， 8 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚， 9 乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家， 10 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚， 11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯， 13 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所， 14 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律， 15 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各， 16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。17 这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

我们已结束约翰福音的学习，现学习马太福音。
这里讲耶稣基督是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。亚伯拉罕被称为是信心之父，神的朋友，他曾面对面和神说话。亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各是以色列人的祖先，生了十二个儿子，这十二儿子成了以色列人十二个支派，大卫是一个以色列王，神称他是合神心意的人， 凡事要遵行神的旨意。(使徒行传 13:22) 约瑟，就是马利亚的丈夫是大卫的子孙，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。从人的角度耶稣是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。在我们学习约翰福音开始时，约翰写到：太初有道，道与神同在，道就是神，这里道指基督，耶稣是道的化身，他在太初就与神同在，他是神，他是三位一体神圣父，圣子，圣灵的圣子。他道成肉身，降世为人要拯救世界。从人的角度，他是亚伯拉罕的后裔，但他说过：“还没有亚伯拉罕，就有了我。” (约翰福音 8:58)，就是说在亚伯拉罕之前他就存在了。从人的角度他是大卫的子孙，但大卫却称他为主。（诗篇110：1）
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约翰福音 21:15-25 15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。” 16 耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。” 17 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。 18 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意的地方。” 19 耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！” 20 彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候靠着耶稣胸膛，说“主啊，卖你的是谁”的那门徒。 21 彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？” 22 耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 23 于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？” 24 为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒。我们也知道他的见证是真的。25 耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。

圣经新约原文是希腊文，这里讲的爱用了两个不同的希腊字，一个叫agape, 一个叫phileo。agape是神对人的爱, 是无条件，牺牲的爱，也是人爱神回应神的爱。phileo是弟兄之间的爱。当主耶稣问彼得 “你爱我比这些更深吗？” 这里用的爱字是agape，彼得回答时用的爱字是phileo，似乎因曾经否认主三次他觉得他的爱还没有达到agape，所以他用phileo, 主耶稣问彼得第二次和第三次用的爱字是phileo。因彼得否认主三次，所以主耶稣问了他三次是否爱主，当彼得说是时，主要他去牧养主的羊。还预言他老时要发生的事，彼得最后为主殉道，也被钉死在十字架上，他头朝下被钉在十字架上，他觉得不配与主耶稣一样头朝上。当彼得问主耶稣约翰将来会怎样时，主说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 主说他若要等他第二次再来时让约翰还活着，与他没有相干。约翰还讲主耶稣行了许多其他的事，圣经没有记载下来，要是都记载下来写成书，世界都容不下。希望更多人因约翰的见证而信主。
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约翰福音 21:1-14 1 这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。 2 有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。 3 西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。4 天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。 5 耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。” 6 耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。 7 耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。 8 其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。 9 他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼又有饼。 10 耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。” 11 西门彼得就去，把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。 12 耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他“你是谁？”，因为知道是主。 13 耶稣就来拿饼和鱼给他们。 14 耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。

这里讲的提比哩亚海就是加利利海，彼得和其他门徒共七人坐船去打鱼，他们整个晚上都没有打到鱼，天快亮的时候，主耶稣在岸边问他们有无捕到鱼，他们却没认出主耶稣，主耶稣叫他们把网撒在船的右边，结果他们捕到153条大鱼，这是个神迹。约翰先认出了主耶稣。主耶稣在岸边准备了炭火，有鱼和饼，并没说鱼和饼从哪来，主耶稣为他们预备了早歺。这是主耶稣从死里复活后第三次向门徒显现。
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