Author: michael

约翰福音4:1-20 1主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多 2 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）， 3 他就离了犹太，又往加利利去。 4 必须经过撒马利亚， 5 于是到了撒马利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 6 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。 7 有一个撒马利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。” 8 那时门徒进城买食物去了。 9 撒马利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”（原来犹太人和撒马利亚人没有来往。） 10 耶稣回答说：“你若知道神的恩赐和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。” 11 妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 12 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”
喝主所赐之水永远不渴
13 耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴， 14 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” 15 妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。” 16 耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。” 17 妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是不错的。 18 你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。” 19 妇人说：“先生，我看出你是先知。 20 我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

这里讲主耶稣离了犹太，往加利利去。 必须经过撒马利亚，撒马利亚人是外帮人，犹太人和他们没有来往。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。这里看到主耶稣做为人他也会困乏。这时一个撒马利亚妇人到井边打水，主耶稣向她要水喝，然后就谈起了活水，活水代表什么呢？活水代表一个人信主受洗后领受圣灵，圣灵住在人里面就象活水使人不再饥渴，直涌流到永生。主耶稣是神他知道一切，知道这妇人曾经有五个丈夫，现在有的并不是她的丈夫。这妇人生命不满足，主耶稣许诺她活水使她生命得满足。有活水，有圣灵在生命中就不再饥渴，有满足，一个人得着丰盛的生命，有主同在的，圣灵同在的生命。从这段经文我们看到神的大爱和怜悯，愿意接纳罪人，他不看一个人过去所犯的罪，给人悔改的机会。
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约翰福音3:31-36 31 从天上来的是在万有之上，从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上， 32 他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。 33 那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。 34 神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。 35 父爱子，已将万有交在他手里‘。 36 信子的人有永生，不信子的人得不着永生，一神的震怒常在他身上。

这里讲：从天上来的是在万有之上，耶稣是从天上来的，他太初就与父神同在，他是神的儿子，在万有之上，他是万王之王，万主之主。
从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。他从天上来，他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。
那领受他见证的，信他的人就成为神的儿女。前面主耶稣讲过：我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？他将父神给他的话说出来，神赐圣灵给他是没有限量的，因为他是神的儿子，神没有给任何人无限量的圣灵。圣父爱圣子，将万有交在他手里, 使他在万有之上。信子的人有永生，不信子的人得不着永生，其它圣经的版本讲拒绝圣子的，不顺服圣子的得不着永生。
人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 (希伯来书 11:6)
这里看到信，信心的重要，没有信心的不能得神的喜悦，信神的，寻求神的要得到神的赏赐。
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约翰福音3:22-30 22 这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。 23 约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多，众人都去受洗。 24 那时约翰还没有下在监里。 25 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼， 26 就来见约翰，说：“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。” 27 约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。 28 我曾说我不是基督，是奉差遣在他前面的，你们自己可以给我作见证。 29 娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。 30 他必兴旺，我必衰微。”

这里讲耶稣和门徒到了犹太地，在那里施洗。其实耶稣没有亲自给人施洗，是他的门徒给人施洗，这时耶稣还没有升天，还没有赐下圣灵，所以施洗时还没有领受圣灵，只是受水礼。约翰也施洗，要人悔改。约翰的门徒告诉约翰众人都往耶稣那里去。约翰说他不是基督，他是为基督预备道路，这在旧约有预言：
有人声喊着说，在旷野预备主的路，在沙漠地修平我们神的道。 (以赛亚书 40:3)
这里预言的是施洗约翰。
约翰继续讲耶稣是新郎，他是新郎的朋友。圣经讲耶稣是新郎，教会是新妇。基督是教会的头，教会是基督的身体，就象丈夫是妻子的头，妻子是丈夫的身体。
施洗约翰讲耶稣必兴旺，他必衰微。他要把人带到耶稣那里，吸引到耶稣那里，不是吸引到自己那里。前面我们看到他把他的门徒带到耶稣那里，成了耶稣的门徒。
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约翰福音3:16-21 16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。 17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。19 “光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备； 21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”

神爱世人，为了拯救世人，派他的独生子耶稣基督来，耶稣基督为了拯救世人被钉死在十字架上，成为赎罪祭来救赎世人，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。耶稣来不是要定世人的罪，而是要世人通过信他得救，得永生。神是爱，神的本性是爱，他愿意所有的人都信他，归向他，认识他。
光来到世间, 前面我们讲过耶稣就是这光，他是世界的光，行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。耶稣是真理，爱真理必到耶稣那里。行真理的必到耶稣那里，顺服神的，遵守神的诫命必到耶稣那里，行真理不是靠自己力量，自己能力而行，而是要依靠神而行。
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约翰福音3:1-15 1有一个法利赛人，名叫尼哥迪慕，是犹太人的官。 2 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来做师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。” 3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。” 4 尼哥迪慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” 5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 6 从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。 7 我说你们必须重生，你不要以为稀奇。 8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”： 9 尼哥迪慕问他说：“怎能有这事呢？” 10 耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？ 11 我实实在在地告诉你：我们所说的是我们知道的，我们所见证的是我们见过的，你们却不领受我们的见证。 12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？ 13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。 14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来， 15 叫一切信他的都得永生。

有一个法利赛人，名叫尼哥迪慕，是个犹太人的官，他晚上的时候来见耶稣，
他看到耶稣所行的神迹，知道神与他同在。主耶稣就跟他讲人若不重生，就不能见神的国，不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。那么重生是什么意思呢？重生就是一个人信主受洗领受圣灵，圣灵内住，住在人里面。这里主耶稣讲一个人只有重生得救，才能见神的国，才能进神的国。
主耶稣说：我说你们必须重生，你不要以为稀奇。 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
主耶稣讲风你不晓得从哪里来，往哪里去，但你听得见风的响声，同样你不知圣灵怎么使一个人重生，但你知道圣灵使一个人重生带来的果效，给重生的人带来的生命的改变，我们可以看到圣灵在重生的人生命工作的果效。
主耶稣说：我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
我们不知圣灵怎么使人重生，但圣灵使人重生后的果效人们是可看到，可听到的。主耶稣讲他讲地上的事人们若不信，讲天上的事人们怎么会信呢？
主耶稣说：除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
这里主耶稣讲他是从天降下的，就是说他本来就在天上，然后降下来。前面我们讲过他太初就与神同在，道成肉身。
主耶稣说：摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。
以色列人在旷野时埋怨神和摩西被蛇咬，神叫摩西做了一个铜蛇。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:9)
这里主耶稣讲他人子也必照样被举起来，即他要被举起，钉死在十字架上，三天后复活，叫一切信他的人，重生得救，都得到永生。
愿上帝祝福各位及家人。😀