以施选约翰譬以利亚

10 门徒问耶稣说:“文士为什么说以利亚必须先来?” 11 耶稣回答说:“以利亚固然先来,并要复兴万事。 12 只是我告诉你们:以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。” 13 门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。(马太福音 17:10-13)
有人相信轮回,即人死后下一世投胎到另一个身体上,这是不符合圣经的。有人引用上面的经文来支持他们的观点。上面经文讲以利亚已经来了,主耶稣这里比施洗约翰为以利亚,以利亚是旧约的先知。
他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。 (列王纪下 2:11)
这里讲以利亚升天了,以利亚和以诺是圣经记载的两个人没经历死亡,被神接上天。以利亚没死,就谈不上轮回。
他们又问他说,这样你是谁呢?是以利亚吗?他说,我不是。是那先知吗?他回答说,不是。 (约翰福音 1:21)
当人们回施洗约翰他是谁时,他说他不是以利亚,他也不是那先知,即圣经预言的主耶稣,这里看到施洗约翰不是以利亚。
他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧。又为主预备合用的百姓。 (路加福音 1:17)
这里讲施洗约翰有以利亚的心志,为主预备道路,使人归向神,这也是主耶稣的意思,他象以利亚,有以利亚的心志,但他不是以利亚。
在我父的家里,有许多住处。若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在哪里。 (约翰福音 14:2-3)
主耶稣讲在天父家,即天堂有许多住处,若没有他会去预备地方,他再来时要接我们回天家,在千禧年,即主耶稣在地上做王一千年为主工作。他不是要人们投胎到地上再活一次
愿上帝祝福各位及家人!

主耶稣改变形象

1 过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山, 2 就在他们面前变了形象,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。 3 忽然,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。 4 彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。” 5 说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他!” 6 门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。 7 耶稣进前来,摸他们说:“起来,不要害怕!” 8 他们举目不见一人,只见耶稣在那里。(马太福音 17:1-8)
这里讲主耶稣带门徒彼得、雅各、约翰上了高山,在他们面前改变了形象,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光,且有旧约先知摩西和以利亚向他们显现,同耶稣说话,天父有声音跟他们说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他!”
主耶稣从死里复活后,向两个门徒显现并和他们说话,这两个门徒却没认出他来,说明主耶稣会改变他的形象和声音。
我还看过一个见证,讲一个人见到主耶稣,他的身体会改变,会变得很大。
这使我想起我做的一个梦,梦里我的妻子和我在一起,我在空中同一水平面上漂浮飞行,飞行了一段距离,我漂浮飞行在离地面不高的地方。 接下来的是我看到主耶稣在我前面和几个人说话,我什么也没说,主耶稣看起来比我矮,过了一会儿,他变高了,但画面变模糊了。  我知道在天堂我们可以飞翔,我也知道主可以改变他的容貌和大小。 感谢主!
愿上帝祝福各位及家人!

荣耀归与神-新歌

荣耀归与神

在至高之处荣耀归与神!
在地上平安归与他所喜悦的人!
我们敬拜你,我们赞美你,
我们感谢你,我们尊崇你,
我们荣耀你,
我们爱你,
我们全心爱你。


当背起自己的十字架跟从主

24 于是,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。 25 因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。 26 人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢? 27 人子要在他父的荣耀里同着众使者降临,那时候他要照各人的行为报应各人。 28 我实在告诉你们:站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见人子降临在他的国里。” (马太福音 16:24-28)
这里主耶稣讲 “若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。”
背起自己的十字架跟从主是什么意思呢?背起自己十字架就是向自己死。主耶稣继续说:”因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。” 一个人要救自己生命,为自己而活,就要丧掉生命,为主丧掉生命,为主而活,为福音的缘故,就必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?一个人若赚得全世界,却失去自己的生命,失去自己的灵魂,这对他没有益处。
看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。 (启示录 22:12)
主耶稣很快就要再来了,他要照各人所行的报应他。主耶稣来的时候带着奖赏,按各人所行的回报每个人。
主耶稣继续说:“站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见人子降临在他的国里。”  主耶稣是在两千年前说的话,他说他再来的时候,他降临时候,有些当时在场的还没有死,这里的死是指属灵的死,虽然他们肉体死了,但属灵是活着的。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊

先求他的国-新歌

先求他的国

你们要先求他的国和他的义,
你们的需要都要加给你们。
不要为明天忧虑,
因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。
不要为生命忧虑,
天父必看顾你们。


靠主常常喜乐-新歌

靠主常常喜乐

你们要靠主常常喜乐,
当叫众人知道你们谦让的心。
主已经近了。
应当一无挂虑,
只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,
将你们所要的告诉 神。
神所赐、出人意外的平安
必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。


认耶稣为基督

13 耶稣到了恺撒利亚-腓立比的境内,就问门徒说:“人说我人子是谁?” 14 他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。” 15 耶稣说:“你们说我是谁?” 16 西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。” 17 耶稣对他说:“西门·巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。 18 我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。 19 我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。” 20 当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。(马太福音 16:13-20)
主耶稣问门徒: “人说我人子是谁?” 主耶稣称自己是人子,代表他的人性。主耶稣从人的角度,他是大卫的子孙,他也是神子,在创世以先就与天父同在,他是神三位一体圣父,圣子,圣灵中的圣子,人子代表他的人性,神子代表他的神性。当他问门徒,“你们说我是谁?” 彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。” 主耶稣没告诉他们他是基督,是天父启示彼得的。基督的意思是受膏者,救世主。彼得在希腊文的意思是磐石,捆绑是不允许的意思,释放是允许的意思,有其它经文主耶稣跟门徒讲:“凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。” 这是主耶稣给门徒的权柄。主耶稣告诉门徒,不可对人说他是基督。在圣经里主耶稣很少告诉人他是基督,因时候还没到。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊

防备法利赛人和撒都该人的教训

门徒渡到那边去,忘了带饼。 耶稣对他们说,你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒彼此议论说,这是因为我们没有带饼吧。耶稣看出来,就说,你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?你们还不明白吗?不记得那五个饼,分给五千人,又收拾了多少篮子的零碎吗? 也不记得那七个饼,分给四千人,又收拾了多少筐子的零碎吗? 我对你们说,要防备法利赛人和撒都该人的酵,这话不是指着饼说的。你们怎么不明白呢? 门徒这才晓得他说的,不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。 (马太福音 16:5-12)
这里看到门徒渡到海那边去,忘了带饼,主耶稣对他们说:你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒已为主耶稣指真的发面的酵,是因他们没带饼。主耶稣就讲前面他行的神迹,用五个饼使五千人吃饱,七个饼使四千人吃饱,酵跟他们没带饼没关系,因为即使他们没带饼,主也可以喂饱他们。门徒才明白主耶稣要他们防备法利赛人和撒都该人的教训。前面我们看到法利赛人注重古人的传统而忽略神的诫命。我们学习过面酵的比喻,讲面酵使整个面团发起来,是指罪,错误的教训会影响教会,法利赛人和撒都该人的错误教训会影响人,所以主耶稣要门徒防备他们的教训。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊

法利赛人和撒都该人求神迹

法利赛人和撒都该人,来试探耶稣,请他从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说,晚上天发红,你们就说,天必要晴。 早晨天发红,又发黑,你们就说,今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。 (马太福音 16:1-4)
这里法利赛人和撒都该人来试探主耶稣,要他从天上显个神迹信他们看,他们看了主耶稣行许多神迹奇事,他们不信神迹是从神来的,不信他是弥赛亚。即使主耶稣从天上显个神迹,他们还是不信的,他们只是要试探主耶稣。主耶稣就告诉他们,他们能分辩天上的气色,却不能分辨他行的神迹,主耶稣继续说 “除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看” 旧约时代神要先知约拿到尼尼微传悔改的信息,因他不顺服,结果他在鱼肚里呆了三天三夜,主耶稣这里讲的是他要给的神迹是他被钉死在十字架上,在地里也要呆三天三夜,三天后复活。主耶稣死了三天后复活给我们带来复活的盼望,希望更多人接受主耶稣为主和救主,得到复活的盼望,得到永生。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊

耶稣给四千人吃饱

32 耶稣叫门徒来,说:“我怜悯这众人,因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去,恐怕在路上困乏。” 33 门徒说:“我们在这野地,哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢?” 34 耶稣说:“你们有多少饼?”他们说:“有七个,还有几条小鱼。” 35 他就吩咐众人坐在地上, 36 拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,掰开,递给门徒,门徒又递给众人。 37 众人都吃,并且吃饱了,收拾剩下的零碎,装满了七个筐子。 38 吃的人,除了妇女孩子,共有四千。 39 耶稣叫众人散去,就上船,来到马加丹的境界。(马太福音 15:32-39)
前面讲主耶稣行了许多神迹奇事,所以许多人跟随他,主耶稣怜悯众人,因他们与他在一起三天也没有吃的。主耶稣就用七个饼和几条小鱼,祝谢祷告后,递给门徒,门徒又递给众人,主耶稣使四千人吃饭,不包括妇女和小孩。前面主耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱,剩下零碎装满十二个篮子,这里剩余的装满七个筐子,七是完美的数字,十二也是特别的数字。主耶稣用七个饼,几条小鱼使四千人吃饱再次彰显他的神性。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊