Author: michael

认耶稣为基督

michael 马太福音学习
13 耶稣到了恺撒利亚-腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？” 14 他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。” 15 耶稣说：“你们说我是谁？” 16 西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。” 17 耶稣对他说：“西门·巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。 19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” 20 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。(马太福音 16:13-20)
主耶稣问门徒: “人说我人子是谁？” 主耶稣称自己是人子，代表他的人性。主耶稣从人的角度，他是大卫的子孙，他也是神子，在创世以先就与天父同在，他是神三位一体圣父，圣子，圣灵中的圣子，人子代表他的人性，神子代表他的神性。当他问门徒，“你们说我是谁？” 彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。” 主耶稣没告诉他们他是基督，是天父启示彼得的。基督的意思是受膏者，救世主。彼得在希腊文的意思是磐石，捆绑是不允许的意思，释放是允许的意思，有其它经文主耶稣跟门徒讲：“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。” 这是主耶稣给门徒的权柄。主耶稣告诉门徒，不可对人说他是基督。在圣经里主耶稣很少告诉人他是基督，因时候还没到。
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防备法利赛人和撒都该人的教训

michael 马太福音学习
门徒渡到那边去，忘了带饼。 耶稣对他们说，你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒彼此议论说，这是因为我们没有带饼吧。耶稣看出来，就说，你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？你们还不明白吗？不记得那五个饼，分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？ 也不记得那七个饼，分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？ 我对你们说，要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的。你们怎么不明白呢？ 门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。 (马太福音 16:5-12)
这里看到门徒渡到海那边去，忘了带饼，主耶稣对他们说：你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒已为主耶稣指真的发面的酵，是因他们没带饼。主耶稣就讲前面他行的神迹，用五个饼使五千人吃饱，七个饼使四千人吃饱，酵跟他们没带饼没关系，因为即使他们没带饼，主也可以喂饱他们。门徒才明白主耶稣要他们防备法利赛人和撒都该人的教训。前面我们看到法利赛人注重古人的传统而忽略神的诫命。我们学习过面酵的比喻，讲面酵使整个面团发起来，是指罪，错误的教训会影响教会，法利赛人和撒都该人的错误教训会影响人，所以主耶稣要门徒防备他们的教训。
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法利赛人和撒都该人求神迹

michael 马太福音学习
法利赛人和撒都该人，来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说，晚上天发红，你们就说，天必要晴。 早晨天发红，又发黑，你们就说，今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。 (马太福音 16:1-4)
这里法利赛人和撒都该人来试探主耶稣，要他从天上显个神迹信他们看，他们看了主耶稣行许多神迹奇事，他们不信神迹是从神来的，不信他是弥赛亚。即使主耶稣从天上显个神迹，他们还是不信的，他们只是要试探主耶稣。主耶稣就告诉他们，他们能分辩天上的气色，却不能分辨他行的神迹，主耶稣继续说 “除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看” 旧约时代神要先知约拿到尼尼微传悔改的信息，因他不顺服，结果他在鱼肚里呆了三天三夜，主耶稣这里讲的是他要给的神迹是他被钉死在十字架上，在地里也要呆三天三夜，三天后复活。主耶稣死了三天后复活给我们带来复活的盼望，希望更多人接受主耶稣为主和救主，得到复活的盼望，得到永生。
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耶稣给四千人吃饱

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32 耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。” 33 门徒说：“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？” 34 耶稣说：“你们有多少饼？”他们说：“有七个，还有几条小鱼。” 35 他就吩咐众人坐在地上， 36 拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，掰开，递给门徒，门徒又递给众人。 37 众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。 38 吃的人，除了妇女孩子，共有四千。 39 耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。(马太福音 15:32-39)
前面讲主耶稣行了许多神迹奇事，所以许多人跟随他，主耶稣怜悯众人，因他们与他在一起三天也没有吃的。主耶稣就用七个饼和几条小鱼，祝谢祷告后，递给门徒，门徒又递给众人，主耶稣使四千人吃饭，不包括妇女和小孩。前面主耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱，剩下零碎装满十二个篮子，这里剩余的装满七个筐子，七是完美的数字，十二也是特别的数字。主耶稣用七个饼，几条小鱼使四千人吃饱再次彰显他的神性。
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耶稣夸奖迦南妇人的信心

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21 耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。 22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。” 23 耶稣却一言不答。门徒进前来求他，说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！” 24 耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。” 25 那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！” 26 他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。” 27 妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿！” 28 耶稣说：“妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。”从那时候，她女儿就好了。(马太福音 15:21-28)
这里看到主耶稣到推罗，西顿去，推罗，西顿是外帮人的地界，有个迦南妇人来求他，因她女儿被鬼附，显然她听闻过主耶稣，主耶稣却没理她，因主耶稣来要先把福音传给以色列人，就说 “不好拿儿女的饼丢给狗吃。” 以色列是神的子民，神的儿女，比色列人把外帮人比着狗。迦南妇人回答说：“但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿！”
迦南妇人回答说，家狗是属于主人的，也是主人所爱的，吃主人桌上掉下来的碎渣儿，主耶稣就称赞她的信心大，马上医治好她的女儿。在圣经里，主耶稣只称赞两个人的信心大，另一个是百夫长，百夫长相信主耶稣的一句话就可医治他的仆人。这里看到迦南妇人的执着，不放弃，开始她的请求被主拒绝，但她不放弃，继续求直到主答应她的请求。圣经有其它的经文讲到祷告要持续的求，如不义法官的比喻讲到寡妇到不义的法官那里请求直到答应。半夜求饼的比喻朋友半夜求饼敲门直到开门。我们要祈求直到得着，寻找直到寻见，敲门直到开门，这包括求主同在，求圣灵，求主医治等。
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手麻痹和的背酸祷告后有好转

michael 祷告医治见证

有个姐妹要我为她有时会感到手脚麻痹， 心脏不舒服和她母亲的背（脊椎）酸等其它症状祷告，我为她们祷告， 11 天后我问她有没有好转，她告诉我心脏和手麻有改善，我继续为她们祷告，过了一周她告诉我她母亲的背（脊椎）酸好了很多。感谢主！

心里的污秽

michael 马太福音学习

10 耶稣就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。 11 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。” 12 当时，门徒进前来对他说：“法利赛人听见这话不服，你知道吗？” 13 耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。 14 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。” 15 彼得对耶稣说：“请将这比喻讲给我们听。” 16 耶稣说：“你们到如今还不明白吗？ 17 岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？ 18 唯独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 19 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。 20 这都是污秽人的，至于不洗手吃饭，那却不污秽人。” (马太福音 15:10-20)
前面我们看到当法利赛人看到主耶稣的门徒饭前没洗手，就说他们犯了古人的传统，主耶稣就说，他们因古人的传统而放弃神的诫命。然后主耶稣又说：”入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。” 门徒告诉主耶稣法利赛人不服，主耶稣就说，若不是天父栽种的，必要拔出来。 他们是瞎眼领路，主耶稣这里讲的是他们的属灵的眼瞎。然后主耶稣跟门徒解释说， 入口的食物通过肚子，又落在茅厕里是不会污秽人的，而从心里发出的，口里说出的罪才会污秽人。
37 说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃饭，耶稣就进去坐席。 38 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。 39 主对他说：“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。 40 无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？ 41 只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。（路加福音11:37-41）
法利赛人认为饭前不洗手是不洁净，他们注重外面的洁净，主耶稣知道一切，知道人的心思意念，他知道法利赛人虽然注重外面的洁净，但内心不干净，主耶稣继续说：只要把里面的施舍给人，即对穷人慷慨，凡物于你们就都洁净了。
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和睦同住-新歌

michael 诗歌

和睦同住

看哪，弟兄和睦同住
是何等地善，何等地美！
这好比那贵重的油浇在 亚伦 的头上，
流到胡须，又流到他的衣襟；
又好比 黑门 的甘露降在 锡安山 ；
因为在那里有神所命定的福，
就是永远的生命。

信靠神-新歌

michael 诗歌

信靠神

看哪！神是我的拯救，
我要倚靠他，不惧怕。
因为他是我的力量，
我的诗歌，
他也成了我的拯救。

你要专心仰赖神，
不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，
他必指引你的路。

腰疼等通过祷告得医治

michael 祷告医治见证

一个姐妹告诉我：“我不知道我昨天是搬东西还是由于换了地方睡觉睡的垫子太软，今天腰特别不舒服，请你为我祷告，求神医治我，谢谢你。“ 我为她祷告，四天后她告诉我：
”今天起床后，我感觉我腰疼也好了很多，感谢主，谢谢你的祷告。“
她还告诉我：”今天碰到个老人家，昨天夜里他还去看急诊了，今早才回来，在医院里呆了一宿，因为他的腿和脚肿得很厉害，他说估计是由于医生给他开的药物引起的，我和他说你一直都在为他祷告，他很高兴，还说他相信祷告，还请你继续为他祷告呢。” 我为他祷告，约两周后她告诉我：“昨天和他聊天，腿只有－点点肿，腿疼痛比前些天好很多，感谢主，也谢谢你的祷告。”
她还告诉我：“我这两天感觉右耳朵有点痛，想请你也为我祷告，求神医治我。” 我为她祷告，六天后告诉我：“这两天我耳朵疼好了很多，感谢主，谢谢你为我祷告。” 感谢主。

传统和神的诫命

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1 那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说： 2 “你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。” 3 耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？ 4 神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’ 5 你们倒说，无论何人对父母说：‘我所当奉给你的已经做了供献’， 6 他就可以不孝敬父母。这一就是你们借着遗传，废了神的诫命！ 7 假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的，他说： 8 ‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 9 他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。’” (马太福音 15:1-9)
这里看到有法利赛人和文士来找主耶稣，告诉他他的门徒犯了古人的传统，因吃饭前不洗手，法利赛人总是对主耶稣和他的门徒挑剔。主耶稣就对他们说，他们因他们的传统，而违背神的诫命。旧约讲 “当孝敬父母”，又说：“咒骂父母的，必治死他。” 但法利赛人却说：“无论何人对父母说：‘我所当奉给你的已经做了供献’， 他就可以不孝敬父母。” 法利赛人因传统而废弃了神的诫命，主耶稣引用旧约的经文
主说，因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 (以赛亚书 29:13)
法利赛人注重传统，领受人的吩咐，而废弃神的诫命，他们用嘴尊敬神，但心却远离神。

耶稣在海面上行走

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22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。 24 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。 25 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。 27 耶稣连忙对他们说：“你们放心！是我，不要怕！” 28 彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。” 29 耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。 30 只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！” 31 耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？” 32 他们上了船，风就住了。 33 在船上的人都拜他，说：“你真是神的儿子了！” (马太福音 14:22-33)
这里看到主耶稣在行神迹使5000人吃饱后，叫门徒上船渡到海那边，等众人散了，就独自上山去祷告，我们看到祷告的重要，主耶稣离开众人，独自上山去祷告，与天父独处。夜里四更天，即凌晨一点到三点，主耶稣在海面上行走，船在海中，门徒看到主耶稣在海面上走，就害怕，以为是鬼怪。当主耶稣告诉他们是他时，彼得叫主耶稣让他从水面上走过去，彼得因风大就害怕要沉下去，主救了他。很奇妙，主耶稣一上船，风就停住了，门徒就拜他说：”你真是神的儿子了！” 他们去拜他因知道他是神的儿子。主耶稣在水面上行走彰显了他的神性，他是神的儿子，弥赛亚，救世主。希望更多人接受主耶稣为主和救主而得到永生。
愿上帝祝福各位及家人！🙏😊