服侍主的赏赐

40 “人接待你们,就是接待我;接待我,就是接待那差我来的。 41 人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。 42 无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们:这人不能不得赏赐。” (马太福音 10:40-42)

主耶稣讲:“人接待你们,就是接待我;接待我,就是接待那差我来的。
” 这里主耶稣是对门徒说的,人接待门徒,就是接待主耶稣,接待主就是接待父神。主耶稣继续说:“人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。” 一个人接待先知,可以从先知那里学习神亲自给先知的话语,可从先知那里学习他与神的经历,神的恩赐等等,可以分享神给先知的赏赐,这赏赐不只是今生的,更重要的是将来的。
例子:旧约先知以利亚到西顿撒勒法的寡妇家,受到了穷寡妇的接待。她就可以得以利亚所得的赏赐。因为他在以利亚的事工上有份。那个撒勒法的寡妇接待了先知以利亚,首先获得了吃不完的面,后来寡妇儿子死了以利亚使他儿子从死里复活。这是地上的赏赐,她更会在以利亚的事工中,得到神将来的赏赐。
接待义人的就是在义人的义行中有份,因此也会获得义人所得的赏赐。
例子:在旧约喇合接待并保护了两个以色列的探子,后来全家得救。
主耶稣继续说:“无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们:这人不能不得赏赐。” 主耶稣这里讲任何人把一杯水给门徒喝不能不得赏赐,即使做这样的小事,主也记念,因做在门徒身上,就是做在主身上。感谢赞美主。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊


做门徒的代价

34 “你们不要想我来是叫地上太平,我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。 35 因为我来是叫‘人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏; 36 人的仇敌就是自己家里的人’。 37 爱父母过于爱我的,不配做我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配做我的门徒; 38 不背着他的十字架跟从我的,也不配做我的门徒。 39 得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。(马太福音 10:34-39)

这里主耶稣说:”我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。” 这是什么意思呢?后面当主耶稣被捕的时候,彼得拿出刀来,耶稣对他说,收刀入鞘吧。凡动刀的,必死在刀下。 (马太福音 26:52)
这里主耶稣讲凡动刀的必死在刀下,所以他不是要人动刀的。主耶稣是和平之君,要人与神和好,给人带来平安。但有的人信主,家人非常反对,与他们为敌,这样就没有和平了。主耶稣继续说:“爱父母过于爱我的,不配做我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配做我的门徒;” 这里主耶稣讲当爱主和爱家人有冲突时要选择爱主。主耶稣继续说:
“不背着他的十字架跟从我的,也不配做我的门徒。 得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。” 背十字架就是向自我死,不是为自己而活,为自己而活,得着生命将要失丧生命,为主的缘故而失丧生命,为主而活的就必得着生命,得着永恒的生命,得着奖赏。
20年底我做了一个梦,整个梦就是有关写歌,给我感觉是会写很多的歌,做完梦我就马上开始写歌,一首一首写出来,现在写了不少歌,原来不会写歌,主给我写歌的恩赐,让我写了不少歌,当你为主工作时,主会赐给你恩赐帮助你,感谢主!
愿上帝祝福各位及家人! 🙏😊


我们应当彼此相爱-新歌

我们应当彼此相爱

我们应当彼此相爱。
因为爱是从神来的。
凡有爱心的,
都是由神而生,
并且认识神。
没有爱心的,
就不认识神。
因为神就是爱。


警戒勉励

16 “我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。 17 你们要防备人,因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们, 18 并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。 19 你们被交的时候,不要思虑怎样说话或说什么话,到那时候必赐给你们当说的话; 20 因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。(马太福音 10:16-20)
这里主耶稣派门徒出去传福音,告诉他们如同羊进入狼群,要他们灵巧象蛇,不受伤害,又驯良象鸽子,不伤害人。主耶稣告诉他们他们要被交给公会,也要在会堂里被鞭打,且也要为主缘故被送到诸候君王面前对他们和外邦人作见证。主告诉他们不要担心到时要说什么话,住在里面的圣灵会感动他们说该说的话。感谢赞美主。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊

耶稣差遣十二使徒

1 耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。2 这十二使徒的名:头一个叫西门,又称彼得,还有他兄弟安得烈,西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰, 3 腓力和巴多罗买,多马和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各,和达太, 4 奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略人犹大。5 耶稣差这十二个人去,吩咐他们说:“外邦人的路你们不要走,撒马利亚人的城你们不要进, 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传,说‘天国近了’。 8 医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。 9 腰袋里不要带金银铜钱, 10 行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。 11 你们无论进哪一城、哪一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。 12 进他家里去,要请他的安。 13 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。 14 凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。 15 我实在告诉你们:当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢!(马太福音 10:1-15)

这里看到主耶稣差派十二门徒出去传福音,给他们权柄医病赶鬼。主耶稣先派他们把福音传给以色列人,而不是非以色列的外邦人。主耶稣要他们传,天国近了,天国近了是什么意思呢?天国就是神的国,神的王权,就是神做我们的王,做我们的主。主耶稣说天国就在你们心里,就是当一个人接受神做他的主,就领受圣灵,有主的同在,就是天国在他心里。主耶稣要他们把平安赐给配得的人。凡不接待他们、不听他们话的人,就把脚上的尘土跺下去,这是计么意思呢?表示与他们的“不洁”无份无关, 表示他们自作自受,将来的结局与他们无份无关。主耶稣继续说:所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢! 从旧约我们知道所多玛和蛾摩拉这两座城因罪恶深重被神毁灭。这里主耶稣讲不接待门徒,不听他们话的城,将来审判时,所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢!希望更多的人接受耶稣为生命的主和救主,接受神的爱和神的祝福。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊


耶稣赶出哑巴鬼

32 他们出去的时候,有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。 33 鬼被赶出去,哑巴就说出话来。众人都稀奇说:“在以色列中从来没有见过这样的事!” 34 法利赛人却说:“他是靠着鬼王赶鬼。” 35 耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。 36 他看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。 37 于是对门徒说:“要收的庄稼多,做工的人少。 38 所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。” (马太福音 9:32-38)

这里看到有一个被鬼附的哑巴,主耶稣把鬼赶出后,他就能说话,哑巴不都是被鬼附的,但这哑巴不会说话是因为被鬼附的。主耶稣把鬼赶出,众人就惊奇,但法利赛人却说主耶稣是靠鬼王赶鬼。主耶稣传天国的福音,医病赶鬼,见许多人,就怜悯他们,见他们如同羊没有牧人一般。我们没信主时,都如同迷路的羊,各人偏行己路。希望更多的人归向主耶稣好牧人,让他引导你走永生的路。许多人还没信主,传福音的人少,要收的庄稼多,做工的人少,我们当求庄稼的主打发工人出去收他的专稼。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊


两个瞎子得医治

27 耶稣从那里往前走,有两个‘瞎子跟着他,喊叫说:“大卫的子孙,可怜我们吧!” 28 耶稣进了房子,瞎子就来到他跟前,耶稣说:“你们信我能做这事吗?”他们说:“主啊,我们信。” 29 耶稣就摸他们的眼睛,说:“照着你们的信给你们成全了吧!” 30 他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们,说:“你们要小心,不可叫人知道。” 31 他们出去,竟把他的名声传遍了那地方。(马太福音 9:27-31)

这里看到主耶稣行走时,有两个瞎子称他为大卫的儿子,求他的医治。主耶稣从人的角度,他是大卫的儿子,从神的角度,他是神的儿子,是基督,是弥赛亚, 是大卫的主。当主耶稣问他们,他们是否信他能医治他们,他们说信,于是主耶稣因他们的信心就医治他们,这里看到信心对得医治的重要。当他们得医治后,主耶稣告诉他们不要告诉其他人,但他们把主耶稣的名声传遍那地方。
那人出去,倒说许多的话,把这件事传扬开了,叫耶稣以后不得再明明地进城,只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。 (马可福音 1:45)
这里讲一个得麻疯病的被主耶稣医治,主耶稣叫他不要告诉人,他没按主耶稣吩咐的去做就影响了主的工作。
主耶稣行神迹的目的是使人相信他,希望更多人接受耶稣为主和救主。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊


医治管会堂者的女儿

23 耶稣到了管会堂的家里,看见有吹手,又有许多人乱嚷, 24 就说:“退去吧!这闺女不是死了,是睡着了。”他们就嗤笑他。 25 众人既被撵出,耶稣就进去,拉着闺女的手,闺女便起来了。 26 于是这风声传遍了那地方。(马太福音 9:23-26)
上次我们看到管会堂的因女儿死了求主耶稣使她女儿从死里复活。他肯定知道主耶稣行许多神迹奇事,但他对主耶稣的信心还是很大的,因主耶稣虽行了许多神迹奇事,但还是很少使人从死里复活。主耶稣到那里跟在女孩旁边的人说:“这闺女不是死了,是睡着了。” 主耶稣知道一切,他知道这女孩已死,但他能使这女孩复活,所以在他眼里,她就象睡觉一样,只要把她叫醒。从平行经文知道,这女孩十二岁,她的灵魂回来了,即她死了,灵魂离开了她的身体后,灵魂又回来了,即她复活了。主耶稣使女孩从死人复活,却告诉女孩父母不要告诉任何人,但消息还是传遍了那地方。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊


万事都互相效力-新歌

万事都互相效力

万事都互相效力,
叫爱神的人得益处,
就是按他旨意被召的人。

预先所定下的人又召他们来,
所召来的人又称他们为义,
所称为义的人又叫他们得荣耀。


医患血漏的女人

18 耶稣说这话的时候,有一个管会堂的来拜他,说:“我女儿刚才死了,求你去按手在她身上,她就必活了。” 19 耶稣便起来跟着他去,门徒也跟了去。 20 有一个女人患了十二年的血漏,来到耶稣背后,摸他的衣裳穗子, 21 因为她心里说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。” 22 耶稣转过来看见她,就说:“女儿,放心!你的信救了你。”从那时候,女人就痊愈了。(马太福音 9:18-22)
这里看到一个管犹太人会堂的来拜主耶稣,因他女儿刚死,要主耶稣按手使他女儿复活。主耶稣便和门徒一起去了。在路上有个患了十二年血漏的妇女,来到耶稣背后,摸他的衣裳穗子, 心里说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。” 果然她得了痊愈。
在好些医生手里,受了许多的苦。又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。 (马可福音 5:26)
从平行经文马可福音知道她看了好多医生,花尽了所有的钱,没好转且更严重,但她对主耶稣有信心,相信只要摸他的衣裳穗子就得医治,主耶稣说:“女儿,放心!你的信救了你” 因她的信心,她不但得医治且得救。
女人若在经期以外患多日的血漏,或是经期过长,有了漏症,她就因这漏症不洁净,与她在经期不洁净一样。 (利未记 15:25)
按照旧约利未记,这妇女患血漏,是不洁净的,但她因摸主耶稣的衣裳穗子就得医治,得救,得洁净。
希望更多的人到主耶稣那里,接受他做你生命的主和救主,使你重生得救。
愿上帝祝福各位及家人!


我是生命的粮-新歌

我是生命的粮

耶稣说:我是生命的粮。
到我这里来的,必定不饿;
信我的,永远不渴。 

凡父所赐给我的人,
必到我这里来;
到我这里来的,
我总不丢弃他。
我父的旨意是叫一切见子而信的人得永生,
在末日我要叫他复活。


新旧难合的比喻

14 那时,约翰的门徒来见耶稣,说:“我们和法利赛人常常禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?” 15 耶稣对他们说:“新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能哀恸呢?但日子将到,新郎要离开他们,那时候他们就要禁食。 16 没有人把新布补在旧衣服上,因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了。 17 也没有人把新酒装在旧皮袋里,若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”
这里看到施洗约翰的门徒问主耶稣他们和法利赛人常常禁食,为什么他的门徒不禁食。主耶稣就回答说没有人把新布补在旧衣服上,没有人把新酒放在旧皮带里。这是什么意思呢?禁食就好象新布,衣服,皮带代表生命,没有人把新布补在旧衣服上,就是主耶稣来不是要修补或改良旧生命,而是给人带来新生命。酒代表圣灵,新酒放在新皮带里意思是主要用圣灵充满新人,而不是旧人。
若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。 (哥林多后书 5:17)
一个人信主受洗,重生得救,领受圣灵就成了一个新人,是一个新造的人,过一个新的生命,是酒装在新皮带里。
我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。 (约翰福音 10:10)
主耶稣来是要叫羊,他的门徒得生命,得丰盛的生命,有圣灵充满的生命,有主同在的新生命。
愿上帝祝福各位及家人!🙏😊