你们得救是本乎恩,也因着信

你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。 也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。 (以弗所书 2:8-10)
恩是什么意思?恩是神的恩典,神的恩典就是神的爱,神的怜悯。信是指信心。我们得救是因神的恩典,神的爱和神的怜悯,然后是我们对神的回应,就是我们的信心。我们得救不是靠我们自己,不是靠我们自己的行为。是因为神的工作,使我们重生得救。我们得救后不是什么都不做,我们要去行善,依靠神去行神要我们做的。

身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。 (雅各书 2:26)
我们重生得救后除了信心还要有行为。不能只有信心没有行为。如果没有行为我们的信心就是死的。我们看到弟兄姊妹有需要要去帮助他们。我们不是靠我们的行为得救,但重生得救后要有好行为。我们出于爱心的好行为神会报答。

愿上帝祝福各位。🙏😊
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穷寡妇的奉献

马可十二(41~44节)41耶稣对银库坐着,看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。42有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。43耶稣叫门徒来,说:我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。44因为,他们都是自己有馀,拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足,把他一切养生的都投上了。

在英文版讲好些财主奉献了大量的钱,  而这个穷寡妇投了两个小钱。在一般人的眼里财主要比穷寡妇奉献多很多。但耶稣知道一切,他知道虽然财主奉献了大量的钱,
都是自己有馀, 奉献一小部分,他知道虽然这个穷寡妇只投了两个小钱,  但她是自己不足,把一切养生的都投上了。使人惊奇的是主耶稣说“这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多”,也就是说这穷寡妇奉献的比众人所奉献的总数还多。

如果我们觉得穷乏, 软弱, 奉献给主的很少,但已尽力,在主的眼里不少,主喜悦穷寡妇的奉献。如果我们觉得奉献很多给主,不要骄傲,不要看不起奉献少象这位穷寡妇的人,因主给我们的比他们多很多。我们不能轻看寡妇的奉献,主可使寡妇的奉献翻千倍,在约翰福音6:1-15, 我们看到主耶稣用一个孩童的五饼二鱼翻倍来喂饱五千人。

这里对主的奉献除了金钱,还有我们的时间,凭爱心做的小事。例如分享你做的蛋糕给饥饿的人, 当你没有其它减轻他人痛苦的办法时,为他们祷告。马太福音10:42 “无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐”。我们为主做的小事,主都会赏赐。感谢赞美主。愿上帝祝福各位。


十字架的道理

基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音。并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。 (哥林多前书 1:17-18)
钉死在十字架上是给死罪犯人残酷的刑法。耶稣无罪,为了世人的罪被钉死在十字架上,这表明了神的大爱。耶稣为了救赎罪人在十字架上流了宝血。他死后三天复活给我们带来复活的朌望。耶稣在十字架上求天父饶恕那些把他钉十字架的人,说因为他们不知道他们所做的。再次显明神的大爱,神的饶恕,神的怜悯。十字架的道理在灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却是神的大能,神的智慧。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 (约翰福音 3:16)。耶稣用十字架的大爱使一切信他的人得到救恩,得到新生命,得到永生。

既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。 所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。 (腓立比书 2:8-11)
因耶稣卑微自己,谦卑自己,而且顺服,顺服至死,甚至死在十字架上,所以神把他升为至高,使万膝都要向他跪拜,万口称他为主。

前几天就想好要分享有关”十字架的道理”。 前天我太太听圣经正好也听到这段经文,这么巧。这也证实了主要我分享这段经文。感谢主。🙏😊
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先求神的国和神的义

马太福音 6:31-33 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么? 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
求神的国是什么意思呢?求神的国在圣经新约希腊原文就是求神的王权,神做我们生命的王。神通过圣经彰显他的义。如果我们先求他的国和他的义,他会看顾我们的需要,我们吃什么,喝什么,穿什么他会加给我们,我们不必担忧我们的生活,他会供应我们的需要。
先求神的国和神的义包括:
1. 祷告: 寻求神自己,求神的同在。
2. 读圣经: 把圣经的话,神的话,神的义在我们生命中行出来。
3. 敬拜: 神带领使我知道他喜悦我们唱诗歌敬拜他。
4. 悔改: 天国近了,你们应当悔改。 (马太福音 3:2)。
5. 感谢: 我们都缺乏对神的感恩,神喜悦我们感谢他,我们在小事上感谢他,他会给我们大的祝福。
愿神,愿上帝祝福各位。🙏😊

神爱世人

为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。 (罗马书 5:7-8)
这里讲到当我们还是罪人时基督为我们死,这里我们是指所有的人。基督为所有的人死,为了要拯救所有的人。这里也看到神爱所有的人。
他愿意万人得救,明白真道。 (提摩太前书 2:4)
这里讲到神愿意所有的人都得救,通过圣经明白真道,明白神的道。
主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:9)
神不愿有一人沉沦,乃愿每个人都悔改,悔改在希腊原文的意思是思想的改变,从以自己为中心的生命改变成以神为中心的生命。
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,(或作审判世人下同)乃是要叫世人因他得救。 (约翰福音 3:16-17)
神差派主耶稣来世上不是要定世人的罪,而是要世人通过信主耶稣,靠着主耶稣得救,跟随主耶稣走永生的道路。
愿上帝祝福各位。

耶稣说,我就是道路,真理,生命

耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我,没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6)

主耶稣说他是道路,真理,生命是什么意思呢?
道路: 主耶稣是通往天父,神的道路,主耶稣是通往天堂的道路,道路前面的定冠词意思是唯一的道路。也就是说没有其它的道路可通往天父,通往天堂。
真理: 主耶稣是真理的化身,他是神的话语,神的真理化身,神的道的化身,他是道成肉身。同样真理前面的定冠词意思是他是唯一的真理。
生命: 主耶稣是生命,是生命的源头。他不但是肉身生命的源头,更是属灵生命,内在生命,永恒生命的源头。这个属灵生命,内在生命是我们现在就可经历到的,是其它地方找不到的。在佛教找不到,在伊斯兰教也找不到,只有在基督里才能找到。
除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。 (使徒行传 4:12)
除了耶稣以外别无拯救,天下人间只有赐下耶稣的名我们可以靠着得救,没有赐下别的名我们可以靠着得救。我们不能靠释迦穆尼得救,也不能靠穆罕默德得救,只能靠耶稣得救,只有在耶稣里我们可以得到生命,得到永生,得到永恒的生命。只有通过耶稣我们才能到天父那里去,到上帝那里去,只有通过耶稣我们才能进天堂。
愿上帝祝福各位。🙏😊

除他以外,别无拯救

使徒行傳4:12 除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
在这之前使徒彼得奉耶稣的名使一个残疾人得 痊愈。耶稣被钉十字架、神,上帝叫他从死里复活。
这里彼得讲的“除他以外” 的他是耶稣, 除耶稣以外,没有拯救,天下人间,没有赐下别的名 可以靠着得救, 只有靠耶稣的名才可以得救。
耶稣的名带着能力,权柄。靠耶稣的名可医病,赶鬼,靠耶稣的名可以得到拯救。


百夫长的信心

馬太福音8:5-13 5耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:6主阿,我的仆人害瘫痪病,躺在家里,甚是疼苦。7耶稣说:我去医治他。8百夫长回答说:主阿,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。9因为我在人的权下,也有兵在我以下;对这个说:去!他就去;对那个说:来!他就来;对我的仆人说:你作这事!他就去作。10耶稣听见就希奇,对跟从的人说:我实在告诉你们,这麽大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。11我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;12惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。13耶稣对百夫长说:你回去罢!照你的信心,给你成全了。那时,他的仆人就好了。

为什么主耶稣称赞百夫长的信心?
1.他察觉到耶稣的权柄。他相信耶稣只要说一句话,他的仆人就会得医治。
2.谦卑,他觉得不配主耶稣到他家。
3.他的爱心,他是外邦人, 但爱犹太人,并建他们的犹太会堂,我们可从下面经文看到。
路加福音7:5因为他爱我们的国家并建立了我们的犹太会堂。
4.他关心他的仆人,他是一个有权柄的人,但关心他的仆人,求主耶稣医治他的仆人。


听从我、日日在我门口仰望、在我门框旁边等候的,那人便为有福

箴言8:34听从我、日日在我门口仰望、在我门框旁边等候的,那人便为有福

这节经文的意思是。遵守神的道, 天天在神面前等候的人是有福的。就是天天看圣经,看神的话,看神的道,把神的道行出来,那人便为有福。
每天早晨第一件事应该读圣经祷告, 然后把每天要做的事交托给主,求主的带领, 求主的帮助, 这样就会事半功倍, 主会帮你提高效率。

神允许疫情发生,就是要我们多花时间追求神,认识神,多与神交往,少与人交往。神的爱要人人都归向他,靠近他。

疫情的发生, 使我们也看到生命的脆弱, 我们在我们有生之年应该尽快来认识神。


圣经有关信

 

你信神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战惊。 (雅各书 2:19)
鬼魔也信,但不顺服神。
他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。 (希伯来书 5:9)
这里他是指主耶稣。
凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。 (马太福音 7:21)
这里我们看到得救的信心包括顺服。
耶稣说,是却还不如听神之道而遵守的人有福。 (路加福音 11:28)
听道,行道,听神之道,而遵守的人有福。


悔改的祷告

在这新冠病毒其间,主耶稣启示一个姐妹我们应该用诗篇51做发自内心的悔改祷告,用诗篇91做求神保护的祷告。

我们知道法利赛人和税吏的比喻,神喜悦税吏的祷告,而不喜悦自义的法利塞人的祷告。

在启示录中,主耶稣要求教会悔改,要求基督徒悔改。我们基督徒也需要悔改。

诗篇51:17 17 神所要的祭就是忧伤的灵,神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。

由于新冠病毒,我们必须待在家里,主允许新冠病毒,我们要花更多的时间祷告,寻找主的面,用一天最好的时间来祷告和敬拜。

愿神祝福各位。

诗篇51

1 神啊,求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!2 求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!3 因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。4 我向你犯罪,唯独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。5 我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。6 你所喜爱的是内里诚实,你在我隐密处必使我得智慧。7 求你用牛膝草洁净我,我就干净;求你洗涤我,我就比雪更白。8 求你使我得听欢喜快乐的声音,使你所压伤的骨头可以踊跃。9 求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。10 神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直[a]的灵。11 不要丢弃我,使我离开你的面,不要从我收回你的圣灵。12 求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。13 我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你。14 神啊,你是拯救我的神,求你救我脱离流人血的罪,我的舌头就高声歌唱你的公义。15 主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话。16 你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上,燔祭你也不喜悦。17 神所要的祭就是忧伤的灵,神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。18 求你随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。19 那时,你必喜爱公义的祭和燔祭,并全牲的燔祭。那时,人必将公牛献在你坛上。

诗篇91

住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。2 我要论到耶和华说:“他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。”3 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4 他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下,他的诚实是大小的盾牌。5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;6 也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。8 你唯亲眼观看,见恶人遭报。9 耶和华是我的避难所,你已将至高者当你的居所,10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐篷。11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。14 神说:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。15 他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。16 我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”


怜悯

前一段时间,我在微信分享了一段简短的信息:“怜悯人的有福了,因为他们必蒙怜悯”,不久之后,我们牧师的妻子在教会也分享同样的信息有关怜悯。

在马太福音9:13,主耶稣说 经上说:‘我喜爱怜恤不喜爱祭祀’,这句话的意思你们且去揣摩;我来本不是召义人,乃是召罪人。我们应该向主学习,怜悯他人,怜悯罪人。

主耶稣被钉在十字架上时,对天父说原谅那些钉他的人,因为他们不知道自己做的是什么,我们看到神伟大的爱和怜悯。

主耶稣在马太福音5:44说:只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。

我在微信群聊分享福音。曾有一个人反对福音,并告诉我停止分享福音。我在主面前等候,主告诉我要为他祷告,他需要祷告,如果我为他祈祷,他将会被得救。之后,我继续在微信群聊分享福音。

我们知道,使徒保罗起初反对基督徒,逼迫教会,后来他悔改,被主大大使用。