我是门
耶稣说：我是门，
凡从我进来的，必然得救，
并且出入得草吃。
我来了，是要叫羊得生命，
并且得的更丰盛。
我是道路、真理、生命。
若不借着我，没有人能到父那里去。
除他以外，别无拯救，
因为在天下人间，
没有赐下别的名我们可以靠着得救。
Author: michael
仰望耶稣 – 新歌
仰望耶稣
仰望耶稣，仰望耶稣，
仰望为我们信心创始成终的耶稣。
他因那摆在前面的喜乐，
他因那摆在前面的喜乐，
就轻看羞辱，
就轻看羞辱，
忍受了十字架的苦难，
忍受了十字架的苦难，
便坐在神宝座的右边,
便坐在神宝座的右边。
在客西马尼祷告
36 耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。” 37 于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过， 38 便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同警醒。” 39 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
40 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样，你们不能同我警醒片时吗？ 41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 42 第二次又去祷告说：“我父啊！这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全！” 43 又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。 44 耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。 45 于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧！时候到了，人子被卖在罪人手里了。 46 起来，我们走吧！看哪，卖我的人近了！” (马太26:36-46）
主耶稣和门徒到了客西马尼园，客西马尼园是在耶路撒冷橄榄山的山脚下，主耶稣在那里迫切祷告，祷告说：“我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。” 他三次祷告内容是一样的，他知道自己将被捕，被钉死在十字架上，他求天父若可能将这苦杯拿去，但他求不是自己的意思，而且求天父的意思。在路加福音的平行经文讲他迫切祷告，汗珠如大血点，滴在地上。 他也叫贴身门徒彼得，约翰，雅各警醒祷告，免得入了迷惑。对他们说心灵固然愿意，肉体却软弱了。他们心灵愿意，都不要离弃主，因他们没有警醒祷告，都睡觉了，当主耶稣被捕时，都跌倒了，离开他逃走了。这里主耶稣教导门徒要警醒祷告，我们每天都要警醒祷告，因为心灵愿意，但肉体软弱，要常常祷告，才不致于跌倒。
愿上帝祝福各位及家人！
主耶稣预言彼得三次不认主
31 那时，耶稣对他们说：“今夜你们为我的缘故都要跌倒，因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’ 32 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。” 33 彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。” 34 耶稣说：“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。” 35 彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你！”众门徒都是这样说。(马太26:31-35）
这里主耶稣预言当天晚上门徒都要为他缘故跌倒，彼得说即使众人跌倒，他永不跌倒，主耶稣就预言彼得要三次不认主。
万军之耶和华说，刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人，和我的同伴。击打牧人，羊就分散，我必反手加在微小者的身上。 (撒迦利亚书 13:7)
旧约已预言牧人主耶稣被击打，羊就分散，当主耶稣被捕时，门徒都逃走了。
所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 (哥林多前书 10:12)
这里使徒保罗讲自己以为站得稳的，要谨慎，免得跌倒，这里站得稳的意思是属灵方面站得稳，彼得以为自己站得稳，结果跌倒了。
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣说，你牧养我的羊。 第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说，你喂养我的羊。 (约翰福音 21:15-17)
圣经新约原文是希腊文，这里讲的爱用了两个不同的希腊字，一个叫agape, 一个叫phileo。agape是神对人的爱, 是无条件，牺牲的爱，也是人爱神回应神的爱。phileo是弟兄之间的爱。当主耶稣问彼得 “你爱我比这些更深吗？” 这里用的爱字是agape，彼得回答时用的爱字是phileo，似乎因曾经否认主三次他觉得他的爱还没有达到agape，所以他用phileo, 主耶稣问彼得第二次和第三次用的爱字是phileo。因彼得否认主三次，所以主耶稣问了他三次是否爱主，当彼得说是时，主要他去牧养主的羊。还预言他老时要发生的事，彼得最后为主殉道，也被钉死在十字架上，他头朝下被钉在十字架上，他觉得不配与主耶稣一样头朝上。
希望更多的人接受主的爱，相信他，接受主耶稣为主和救主，得到新生命，得到永生。
愿上帝祝福各位及家人！
主耶稣设立圣餐
26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。” 27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个， 28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 29 但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。” 30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。(马太26:26-30）
这里主耶稣设立圣歺，饼是主耶稣的身体，杯是主耶稣的血，立约的血，在十字架上为多人流出来，使罪得赦。
又拿起饼来祝谢了，就掰开递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。 (路加福音 22:19-20)
饼是主的身体，在十字架上为我们舍的，我们领圣歺是为了记念主，记念主的大爱。杯是主的血与门徒所立的新约，为我们流的。
耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。 (约翰福音 6:53-56)
这里讲吃主的肉，喝主的血就是领受他的生命，与主联合，就常在主里面，他也常在我们里面, 一个人悔改，受洗归主是新生命的开始，是与主联合的开始，还要常常亲近主与主联合，这样才能有主的生命在我们里面。
都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。 (使徒行传 2:42)
这里讲到早期教会他们做的四件事：遵守使徒的教训，即遵守使徒的圣经教导，彼此交接，交通，掰饼，即领圣歺，还有祈祷，不但大家聚会时集体祷告，还有自己亲近主祷告。
愿上帝祝福各位及家人！
最后的晚餐
17 除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？” 18 耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说：‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’” 19 门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。20 到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。 21 正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。” 22 他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主，是我吗？” 23 耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。 24 人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。” 25 卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。” (马太26:17-25）
逾越节，又称除酵节开始于犹太历正月14号，公历3、4月间。根据旧约《出埃及记》载：摩西率以色列人出埃及时，上帝命令宰杀羔羊，涂血于门，以便天使击杀埃及人长子时，见有血记之家即越门而过，称为“逾越”，犹太人遂立此节以志纪念。
这里讲耶稣和十二门徒过逾越节，主耶稣是神的儿子，他知道一切，他就说：你们中间有一个要出卖我，卖主的门徒是犹大，他听到了也不悔改。
21 耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“我实实在在地告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。” 22 门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。 23 有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。 24 西门彼得点头对他说：“你告诉我们主是指着谁说的。” 25 那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢？” 26 耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。 27 他吃了以后，撒旦就入了他的心。耶稣便对他说：“你所做的，快做吧！” 28 同席的人没有一个知道为什么对他说这话。 29 有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。 30 犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。(约翰13:21-30）
这里平行经文约翰福音彼得问耶稣所爱的一个门徒，即约翰，卖主耶稣的是谁，约翰问主耶稣，主耶稣就告诉他是犹大，这里看到撒旦，即魔鬼进入犹大的心，他就出去卖主耶稣。
主耶稣为了拯救世人，被他的门徒出卖，被钉死在十字架上，希望更多的人信主，归向他。
愿上帝祝福各位及家人！
极贵的香膏浇在主耶稣身上
6 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里， 7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。 8 门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢？ 9 这香膏可以卖许多钱周济穷人。” 10 耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为这女人呢？她在我身上做的是一件美事。 11 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。 12 她将这香膏浇在我身上，是为我安葬做的。 13 我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，做个纪念。” (马太26:6-13）
这里讲到有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，浇在主耶稣的头上。这里没讲这个女人是谁。
马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。 (约翰福音 12:3)
平行经文约翰福音讲这个女人是马大的姐妹马利亚，前面讲她把香膏浇在主耶稣的头上，这里讲她把香膏浇在主耶稣的脚上。马太25:12讲她将这香膏浇在主身上，即整个身体。门徒看见马利亚的行为就很不喜悦，认为太浪费了，这香膏可以卖许多钱周济穷人。主耶稣说：你们常有穷人和你们同在，只是你们不常有我，周济穷人总是有机会，因主耶稣很快就要离世，直接做在主耶稣身上就没有太多机会了。
马利亚将这香膏浇在主耶稣身上，是为主安葬做的，她这么做是为了表达对主的爱和感恩，她这么做普天之下，无论在什么地方传这福音，都要被纪念。
他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。 她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。 耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。 但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。 (路加福音 10:38-42)
这里看到马大伺候的事多，心里忙乱，
马利亚却在主面前专心听主的话，她知道主的旨意，主的心意。 主耶稣说马利亚选择了那上好的福分。
愿上帝祝福各位及家人
绵羊和山羊的比喻
31 “当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。 32 万民都要聚集在他面前，他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般： 33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。 34 于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。 35 因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我做客旅，你们留我住； 36 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’ 37 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？ 38 什么时候见你做客旅留你住，或是赤身露体给你穿？ 39 又什么时候见你病了或是在监里，来看你呢？’ 40 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’ 41 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！ 42 因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝； 43 我做客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’ 44 他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或做客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’ 45 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’ 46 这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。” (马太25:31-46）
这里人子是主耶稣，上面的比喻是讲主耶稣再来的时候要发生的。从圣经预言和世界上发生的事我们知道主再来的日子近了。到时万民都要聚集在他面前。他要把他们分开来，好像牧羊人把绵羊和山羊分开。绵羊是那些在弟兄有需要的时候去帮助的人，而山羊是那些当弟兄有需要时不给帮助的人。主耶稣说做在一个最小的弟兄身上，就是做在他身上。当一个最小弟兄有需要，我们做在他们身上就是做在主身上，将蒙天父的祝福和他的奖赏。
人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。 无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。 (马太福音 10:40-42)
这里我们看到接待门徒就是接待主，接待主就是接待天父。接待先知，接待义人，必得他们所得的赏赐。把事做在小子，一个最小的门徒身上就是做在主身上，即使做小事，象给一杯凉水给小子里的一个喝也要得主的赏踢。感谢主。
愿上帝祝福各位和家人。😊
才干的比喻
14 “天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们， 15 按着各人的才干给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。 16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。 17 那领二千的也照样另赚了二千。 18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。 20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’ 21 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！’ 22 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’ 23 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！’ 24 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。 25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’ 26 主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛， 27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。 28 夺过他这一千来，给那有一万的！ 29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。 30 把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’ (马太25:14-30）
比喻讲的人，主人是主耶稣，他的仆人是主耶稣的仆人，就是基督徒，这里讲有三个仆人， 主人按各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。这是什么意思呢？这里主耶稣讲的不是他给仆人钱让他们做生意，这里讲的是主人给每个仆人不同的恩赐。有的给多，有的给少。有的使用主给的恩赐事奉主，有的把恩赐埋起来，没有使用。前面两个仆人因对主人的忠心，主人说：你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。这是将来见主时主人对忠心仆人的奖赏，他们可以享受主人的快乐。
路加福音19:12-27的平行经文和这个比喻类似，但有不同的地方。讲有十个仆人，主人给每个仆人一锭银子，主人因每个仆人不同的效益给不同的奖赏。主要看我们怎么忠心使用他给我们的恩赐给不同的奖赏。这里讲凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。这是什么意思呢？这是对这个比喻的总结。仆人若忠心使用主给的恩赐，主会添加，叫他有余，仆人若不忠心，不使用主给的恩赐，就会失去那个恩赐
，他原来有的也会失去。希望我们都能忠心地使用主赐给我们的恩赐。
愿上帝祝福各位及家人。🙏😀
十童女的比喻
1 “那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。 2 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。 3 愚拙的拿着灯，却不预备油； 4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。 5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。 6 半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’ 7 那些童女就都起来收拾灯。 8 愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’ 9 聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧。’ 10 她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的同他进去坐席，门就关了。 11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’ 12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’ 13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。(马太25:1-13）
这里新郎是谁，主耶稣是教会的头，教会是基督的身体。新郎是主耶稣，童女是谁，童女是基督徒。这里讲基督徒等待，准备迎接基督的第二次再来。这里讲愚拙的童女拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。也就是说愚拙的没有预先准备好自己，而聪明的预先准备好自己迎接新郎的到来。这里讲到新郎的到来会迟延，他半夜来，他来的时间是人们意想不到的，所以我们现在就要预备好自己。这比喻看到主认识五个聪明的童女，而不认识五个愚拙的童女。认识代表亲密的关系，就是说五个聪明的童女与主有亲密的关系，而愚拙的童女与主没有亲密的关系。圣经里油代表圣灵，圣灵的同在，主的同在。
在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 (诗篇 23:5)
这里的油代表圣灵，用油膏了我的头就是用圣灵膏了我的头。
24 “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。 27 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。” (马太福音 7:24-27)
这里讲聪明人是听主的话去行的人，好象把房子建在盤石上，这盤石就是主耶稣，就是他们与主有亲密的关系，而不听主的话的人是愚拙的人，好象把房子建在沙土上。
我们要做聪明的童女，拿着灯，又预备油。常常顺服主，追求圣灵的同在，主的同在。主耶稣要我们儆醒，因为我们不知道他是哪一天来。 主耶稣的来临是人们意想不到的，所以我们要预先准备好，随时预备好迎接主的再来。
愿上帝祝福各位及家人。
神的慈爱 – 新歌
神的慈爱
神啊，你的慈爱上及诸天，
你的信实达到穹苍。
你的慈爱何其宝贵，
世人投靠在你翅膀的荫下。
他们必饱尝你殿里的盛筵，
你必使他们喝你乐河的水。
因为生命的泉源在你那里,
在你的光中我们得见光明,
愿你常施慈爱给认识你的人，
常施公义给心里正直的人。
主耶稣再来的日子
32 “你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 33 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。 34 我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。 35 天地要废去，我的话却不能废去。 36 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。 37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日， 39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。 40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个； 41 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。 42 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。 43 家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。 44 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。(马太24:32-44）
主耶稣这里讲到当你们看到无花果树树枝发嫩长叶，就知道夏天近了，你们看见这一切的事，就知道人子近了，这一切的事是什么事呢？这一切的事就是主耶稣前面讲他再来之前要发生的事。主耶稣继续说：这世代还没有过去，这些事都要成就。这世代是什么意思呢？这世代显然不是主耶稣当时听众的世代，因主耶稣还没来。主耶稣的意思是前面讲的他再来之前的迹象会发生在一个世代里，就是说你看到这些迹象，在你这个世代主就会再来。但那日子，那时辰，没有人知道，连天使也不知道，主耶稣自己也不知道，只有天父知道。主耶稣继续讲他再来的日子和挪亚方舟的日子一样是人们意想不到的。那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个； 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。这里讲的是被提，两个人一个被提，一个被撇下。
因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。 以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。 所以你们当用这些话彼此劝慰。 (帖撒罗尼迦前书 4:16-18)
这里讲到主再来时，从天降临，信徒会被提到云里，在空中与主相遇，就要与主永远同在。
主耶稣讲他的再来是人们意想不到的，所以我们要警醒，要预备，要准备好我们自己。
愿上帝祝福各位及家人！
