Author: michael

约翰1:35-51 35 再次日，约翰同两个门徒站在那里。 36 他见耶稣行走，就说：“看哪，这是神的羔羊！” 37 两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 38 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？”（“拉比”翻出来就是“夫子”。） 39 耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住。那时约有申正了。 40 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。 41 他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了！”（“弥赛亚”翻出来就是“基督”。） 42 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（“矶法”翻出来就是“彼得”。）43 又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！” 44 这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 45 腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 46 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！” 47 耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的！” 48 拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。” 49 拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！” 50 耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事！” 51 又说：“我实实在在地告诉你们：你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

这里我们看到约翰的两个门徒跟从了耶稣。施洗约翰把人吸引到主耶稣那里，不是吸引到自己那里。听见约翰的话跟从耶稣的两个人，其中一个是西门彼得的兄弟安得烈，他告诉他的哥哥西门说：“我们遇见弥赛亚”。弥赛亚的意思是基督，受膏者，受油膏抹者，受神的灵膏抹者，是救世主的意思。旧约有预言弥赛亚的到来。弥迦书 5:2 预言弥赛亚在伯利恒诞生。马太福音 2:23 告诉我们主耶稣在加利利拿撒勒长大。旧约有预言他被称为拿撒勒人耶稣。主耶稣在伯利恒诞生，但在拿撒勒长大。当腓力找着拿但业告诉他说他们遇见弥赛亚就是拿撒勒耶稣，拿但业就说 “拿撒勒还能出什么好的吗？”，拿但业这么说是因为旧约预言弥赛亚在伯利恒诞生，不是在拿撒勒诞生。但当主耶稣告诉拿但业，他没见他之前，“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。” 他就信了，因他知道主耶稣无所不知。耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事！” 又说：“我实实在在地告诉你们：你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。” 这里人子是主耶稣，他即是神的儿子，又是人子。前面讲过他太初就与神同在，他即是神，又是人。那么”你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。” 这句话是什么意思呢？我们看以下经文：
梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。 耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边） (创世纪 28:12-13)
这里讲的是以色列人的先祖雅各做的梦。主耶稣把自己比作从地通天的梯子。通过主耶稣，天使上去下来，通过主耶稣，人们才能得救，进天国。
愿上帝祝福各位及家人。😊

约翰福音 1:29-34 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。约翰又作见证说，我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。我看见了，就证明这是神的儿子。

这里施洗约翰讲主耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的。在旧约时代，若有人犯罪，要用羔羊等动物献上做为赎罪祭，使罪得赦免，新约时代不再需要动物做赎罪祭。神为了拯救世人，派他的独生子耶稣基督到世上来，结果他被钉死在十字架。他做为神的羔羊，成了世人的赎罪祭。他无罪成了世人的赎罪祭来拯救世人，这彰显了上帝的大爱。耶稣名字的意思是神拯救，就是他要将他的百姓从罪恶里拯救出来。 这里施洗约翰再次讲到耶稣本来就在他以前，即耶稣在太初就与神同在。约翰又做见证说，他看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在耶稣身上。神派约翰用水给人施洗，而且神对他说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。约翰亲眼看见了，就证明耶稣是神的儿子。这里我们再一次看到神是三位一体。圣父告诉约翰，圣灵要象鸽子一样降在圣子，神的儿子耶稣身上。而且耶稣要用圣灵给人施洗。

彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。 (使徒行传 2:38)
这里耶稣的使徒彼得要人们悔改，奉耶稣基督的名受洗，使罪得到赦免，就必领受圣灵，即圣灵内住，住在我们里面，住在我们心里。一个人受洗重生得救，就走向通往天国，通往永生的道路。
愿上帝祝福各位及家人。😊

约翰1:15-28 15 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’” 16 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 17 律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。 18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。19 约翰所作的见证记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？” 20 他就明说，并不隐瞒，明说：“我不是基督。” 21 他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。” 22 于是他们说：“你到底是谁？叫我们好回复差我们来的人。你自己说你是谁？” 23 他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。” 24 那些人是法利赛人差来的。 25 他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？” 26 约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 27 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。” 28 这是在约旦河外伯大尼约翰施洗的地方作的见证。

施洗约翰是神派来的先知，他是耶稣基督的先锋，为耶稣的到来预备道路。他见证说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。我们上次看到，耶稣在太初就与神同在。所以他本来就在施洗约翰以先。主耶稣也曾讲过：我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。也是讲在太初他就与神同在。施洗约翰继续讲旧约的律法本是借着先知摩西传的，而新约时代的恩典和真理都是由耶稣基督来的。施洗约翰和耶稣的门徒约翰都见证耶稣基督充满恩典和真理，从来没有人看见神，看见上帝，天父的独生子耶稣基督将天父表明出来，耶稣说过人看见了他，就是看见了父，圣子耶稣把圣父表明出来。
当有人问施洗约翰他是谁时，他说他不是基督，也不是旧约以利亚先知，也不是那先知。那先知是指谁呢？旧约有预言那先知要来，那先知就是耶稣。旧约先知以赛亚预言施洗约翰的到来。施洗约翰为主耶稣预备道路，施洗约翰用水给人施洗，要人悔改, 使罪得赦。这也是主耶稣要门徒传讲的信息，即悔改赦罪的道，一个人认罪悔改，神就赦免他的罪。施洗约翰见证说要来的耶稣他给他解鞋带也不配，主耶稣要用圣灵给人施洗。现在信主受洗也是受圣灵的洗礼，领受圣灵，重生得救。
愿上帝祝福各位和家人。😊

约翰福音 1:1-14 1 太初有道，道与神同在，道就是神。 2 这道太初与神同在。 3 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 4 生命在他里头，这生命就是人的光。 5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要为光作见证。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。 13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

我们要开始约翰福音的学习。约翰福音是耶稣的贴身门徒约翰通过神的启示，圣灵的启示写的。第一节讲：太初有道，道与神同在，道就是神。这里道是指谁呢？从上下文我们知道这里道是指耶稣，耶稣在太初就与神同在，他就是神，他是三位一体，圣父，圣子，圣灵的一位，即圣子，或神的儿子。约翰继续讲: 万物是借着耶稣造的。生命在他里头，这生命就是人的光，他是生命，是生命的源头。耶稣道成肉身，他是世界的光，光来到世界，世界却不认识他，人们不接待他。凡接待他的，信他名的人，他们领受圣灵，从圣灵重生得救，成为神的儿女。主耶稣来到人间，他的门徒约翰等人见到他的荣光，是上帝天父独生子的荣光，充满恩典和真理。他充满神的爱和怜悯，他是真理，是真理的化身，他是道，神的道，神的话语的化身，他是道成肉身。
愿上帝祝福各位及家人。😊