耶稣爱你
耶稣说：我爱你们，
正如父爱我一样。
你们要常在我的爱里。
你们若遵守我的命令，
就常在我的爱里。
正如我遵守了我父的命令，
常在他的爱里。
这些事我对你们说，
是要叫我的喜乐，
存在你们心里，
并叫你们的喜乐可以满足。
Author: michael
头疼和头晕通过祷告得医治
无花果树枯干了
18 早晨回城的时候，他饿了。 19 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。 20 门徒看见了，便稀奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？” 21 耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’，也必成就。 22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。” (马太21:18-22）
这里看到主耶稣一句话，使一棵长满叶子的无花果树枯干。门徒惊奇，主耶稣就说：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’，也必成就。这里看到信心祷告的重要。挪山到海里是神的做为，是神所做的，不是人所做的，人所做的就是祷告，有信心的祷告，这里我们看到祷告的重要。
太初有道，道与神同在，道就是神。 这道太初与神同在。 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。 (约翰福音 1:1-3)
这里的道是主耶稣，主耶稣是神的道，神的话语的化身，他是神的儿子，在太初与神同在，万物都是借着他做的。所以他说一句话，无花果树就干了，他说一句话山就可以被挪到海里。主耶稣说如果我们有信心，通过祷告也可做同样的事。我看了许多见证通过人们祷告主医治病人和其它祷告得到神的答应，我自己也有亲身经历主答应我的祷告。感谢主！
愿上帝祝福各位及家人！
洁净圣殿
12 耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子， 13 对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！” 14 在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。 15 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊 着说“和散那归于大卫的子孙”，就甚恼怒， 16 对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美’的话，你们没有念过吗？” 17 于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。(马太21:12-17）
主耶稣洁净圣殿四福音书都有记载，约翰福音放在福音书的前面，其它三福音书放在后面。主耶稣进了圣殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子。当时动物是献祭用的，换钱是为了付圣殿税。圣殿是祷告和敬拜神的地方，主耶稣是圣殿的主，他不允许人们把圣殿当市场，在那里做买卖。
主耶稣引用了以下旧约的经文：
我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭，和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿。 (以赛亚书 56:7)
这里讲神的殿是万民祷告的殿，而不是给人们做买卖的地方。在殿里有瞎子、瘸子到主耶稣那里，他就医治好了他们。有小孩子在殿里喊 着说“和散那归于大卫的子孙”，和散那是希伯来文，是赞美的意思，大卫的子孙是指主耶稣。主耶稣引用旧约以下预言：
你使孩童和婴儿的口发出颂赞，好叫你的仇敌哑口无言。(诗篇 8:2)
这节经文预言婴孩发出赞美主的声音，正是在圣殿里发生的。
愿上帝祝福各位及家人！
主骑驴进耶路撒冷
1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里， 2 耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。 3 若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。” 4 这事成就，是要应验先知的话说： 5 “要对锡安的居民说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’” 6 门徒就照耶稣所吩咐的去行， 7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 8 众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。 9 前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！” 10 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？” 11 众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。” 。(马太21:1-11）
这段经文讲主耶稣骑驴进耶路撒冷。这实现了以下旧约先知撒迦利亚的预言。
锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。 (撒迦利亚书 9:9)
这里预言主耶稣谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子进耶路撒冷。这里的驴是不到四岁的小公驴，驴的驹子是不到一岁的幼年公驴或母驴。主耶稣万王之王，万主之主不是骑一匹精致的马进耶路撒冷，而是骑着驴进去，这说明了什么？说明他的柔和谦卑。
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 (马太福音 11:28-29)
主耶稣要我们跟随他，与他同行，学习他的柔和谦卑。
主耶稣不是出生在王宫，而是出生在马槽，有动物饲料和粪土的卑劣环境中。 施洗约翰本应该接受主耶稣的洗礼，但是主耶稣却到施洗约翰那里受洗。
他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 (腓立比书 2:6-8)
主耶稣是神的儿子，本有神的形象，为了救赎人类，却自己卑微，顺服至死，且死在十字架上。
让我们学习主耶稣的榜样，学习他心里柔和谦卑。
愿上帝祝福各位及家人！
歌颂神-新歌
歌颂神
你们要靠着神欢呼；
正直的人理应赞美祂
你们要弹琴称谢神，
用十弦琴歌颂他。
你们要向他唱新歌，
琴声要美妙，
歌声要嘹亮。
因为神的话是真理，
他的作为信实可靠。
神喜爱公义和公正，
全地充满神的慈爱。
耶稣使两个瞎子看见
29 他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。 30 有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！” 31 众人责备他们，不许他们作声，他们却越发喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！” 32 耶稣就站住，叫他们来，说：“要我为你们做什么？” 33 他们说：“主啊，要我们的眼睛能看见！” 34 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。(马太20:29-34）
这里看到主耶稣出耶利哥的时候，在路旁的两个瞎子大声喊着要主耶稣怜悯他们，医治他们，主耶稣动了慈心，就医好了他们。
主耶稣不只是自己医病赶鬼，他也给门徒权柄医病赶鬼，当主耶稣差派十二门徒和后来差派七十个门徒出去传福音时，都给他们权柄医病赶鬼。主耶稣不只是在圣经时代医治病人，现在还在医治病人。我看过不少见证主耶稣在现今时代医治病人。
信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。 手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。 (马可福音 16:17-18)
这里主耶稣讲信的人必有神迹随着他们，手按病人，病人就好了。主也带领我为病人祷告，有病人得到主医治的。
那七十个人欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。 (路加福音 10:17) 然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。 (路加福音 10:20)
主耶稣派七十个人出去传福音，医病赶鬼，鬼也服他们，但主耶稣说: 不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。希望更多的人信主受洗，重生得救，使名记录在天上。
愿上帝祝福各位及家人！
赞美神的荣耀和律法-新歌
赞美神的荣耀和律法
诸天述说神的荣耀，
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语。
这夜到那夜传出知识。
神的律法全备，
能苏醒人心。
神的法度确定，
能使愚人有智慧。
神的训词正直，
能快活人的心。
神的命令清洁，
能明亮人的眼目。
谁愿为首当做仆人
20 那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。 21 耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。” 22 耶稣回答说：“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们说：“我们能。” 23 耶稣说：“我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。” 24 那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。 25 耶稣叫了他们来，说：“你们知道，外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。 26 只是在你们中间不可这样，你们中间谁愿为大，就必做你们的用人； 27 谁愿为首，就必做你们的仆人。 28 正如人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价。”（马太20:20-28）
这里看到主耶稣的门徒约翰，雅各和他们的母亲到主耶稣面前，求主耶稣在神的国度，他们两兄弟可以坐在主耶稣的左右。主耶稣就说他要喝的杯，他们能喝吗？这里主耶稣说他要喝的杯是什么意思呢？是指他要被钉死在十字架上，就是受苦的杯。主耶稣继续讲外邦人，即在世上有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们，但在他的国度里，谁愿为首，就必做你们的仆人，即为大的要服事人，帮助有需要的人。主耶稣他是万王之王，万主之主，为了救赎人类，舍命，死在十字架上，成了救赎人类的赎罪祭。
我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。 (约翰福音 13:14-15)
这段经文讲主耶稣给门徒洗脚，他是主，给门徒做了榜样，为他们洗脚，要门徒彼此洗脚，彼此服事。
愿上帝祝福各位及家人！
我要搭救他-新歌
要安静-新歌
葡萄园的比喻
1 “因为天国好像家主清早出去雇人进他的葡萄园做工， 2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。 3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人， 4 就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。 5 约在午正和申初又出去，也是这样行。 6 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’ 7 他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’ 8 到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’ 9 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。 10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。11 “他们得了，就埋怨家主说： 12 ‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’ 13 家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你。你与我讲定的不是一钱银子吗？ 14 拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。 15 我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我做好人，你就红了眼吗？’ 16 这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。”（马太20:1-16）
这里讲天囯好象家主出去雇人到他葡萄园工作。家主在清早，巳初，正午，申初，及酉初，这几个不同的时间出去请工人进葡萄园作工，巳初就是早上的九点钟, 午正和申初，就是中午十二点钟和下午三点钟, 酉初，就是下午五点钟，距离收工的时间还有一个小时，最后他们各人所得的工钱都是一钱银子。这个比喻的意思是家主主耶稣在不同时间段呼召人事奉他，但他们的报酬是一样的。先雇的以为他们会多得，抱怨主人不公平，主人没有不公平，因他们讲好工钱是一钱银子，只是主人慷慨，也给一钱银子给只工作一小时的人。这些只工作一小时的人是软弱的人，没人愿意雇他们，他们更需要这一钱银子。
我这几年在微信和我的网站传福音，有更多时间分享主的话语，2020年底主通过一个梦给我写歌的恩赐，梦里告诉我会写很多的歌，结果就写了很多的歌。还教导我为人医病祷告，例如：我为一个老姐妹难忍的头痛祷告, 主医治了她，为另一个姐妹带状疱疹祷告，她也得到主的医治，带状疱疹也是使人很疼痛的，感谢主，荣耀归主。一个人不会太老才信主，事奉主，即使老了不能做什么，也可以为人祷告，同样可以得到主的报答和奖赏。
愿上帝祝福各位及家人！
