当信主耶稣,你和你一家都必得救

又领他们(这里指保罗和西拉)出来说,二位先生,我当怎样行才可以得救? 他们说,当信主耶稣,你和你一家都必得救。 他们就把主的道,讲给他和他全家的人听。 当夜就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤。他和属乎他的人,立时都受了洗。 (使徒行传 16:30-33)

这里看到禁卒问使徒保罗和西拉他要怎样行才能得救,他们告诉他当信主耶稣, 他和他的家人都会得救,然后他们就把主的道讲给他和他的家人听,他和他的家人都信了主且都受了洗,他们就受洗重生得救。那么这里讲的信是什么意思呢?
信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1)
信心在圣经里是什么意思呢?这节经文告诉我们信心的意思,信或信心是对所希望的事有把握,对眼睛虽然看不见的事有确据。
前面我们看到禁卒一家信了主以后受洗,圣经讲信而受洗的必然得救。一个人信而受洗后重生得救,领受圣灵。一般原则是受洗时领受圣灵,但也有特例在受洗前成受洗后领受圣灵。
我们教会牧师和他另外两个兄弟以前信主后三个人同时决定全时间服事主,父母很反对。他们的母亲信佛教很深,好些年后父母也信主。我还见证到他们受洗。感谢主。
愿上帝祝福各位。🙏😊


你们得救是本乎恩,也因着信

你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。 也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。 (以弗所书 2:8-10)
恩是什么意思?恩是神的恩典,神的恩典就是神的爱,神的怜悯。信是指信心。我们得救是因神的恩典,神的爱和神的怜悯,然后是我们对神的回应,就是我们的信心。我们得救不是靠我们自己,不是靠我们自己的行为。是因为神的工作,使我们重生得救。我们得救后不是什么都不做,我们要去行善,依靠神去行神要我们做的。

身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。 (雅各书 2:26)
我们重生得救后除了信心还要有行为。不能只有信心没有行为。如果没有行为我们的信心就是死的。我们看到弟兄姊妹有需要要去帮助他们。我们不是靠我们的行为得救,但重生得救后要有好行为。我们出于爱心的好行为神会报答。

愿上帝祝福各位。🙏😊

穷寡妇的奉献

马可十二(41~44节)41耶稣对银库坐着,看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。42有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。43耶稣叫门徒来,说:我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。44因为,他们都是自己有馀,拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足,把他一切养生的都投上了。

在英文版讲好些财主奉献了大量的钱,  而这个穷寡妇投了两个小钱。在一般人的眼里财主要比穷寡妇奉献多很多。但耶稣知道一切,他知道虽然财主奉献了大量的钱,
都是自己有馀, 奉献一小部分,他知道虽然这个穷寡妇只投了两个小钱,  但她是自己不足,把一切养生的都投上了。使人惊奇的是主耶稣说“这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多”,也就是说这穷寡妇奉献的比众人所奉献的总数还多。

如果我们觉得穷乏, 软弱, 奉献给主的很少,但已尽力,在主的眼里不少,主喜悦穷寡妇的奉献。如果我们觉得奉献很多给主,不要骄傲,不要看不起奉献少象这位穷寡妇的人,因主给我们的比他们多很多。我们不能轻看寡妇的奉献,主可使寡妇的奉献翻千倍,在约翰福音6:1-15, 我们看到主耶稣用一个孩童的五饼二鱼翻倍来喂饱五千人。

这里对主的奉献除了金钱,还有我们的时间,凭爱心做的小事。例如分享你做的蛋糕给饥饿的人, 当你没有其它减轻他人痛苦的办法时,为他们祷告。马太福音10:42 “无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐”。我们为主做的小事,主都会赏赐。感谢赞美主。愿上帝祝福各位。


十字架的道理

基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音。并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。 (哥林多前书 1:17-18)
钉死在十字架上是给死罪犯人残酷的刑法。耶稣无罪,为了世人的罪被钉死在十字架上,这表明了神的大爱。耶稣为了救赎罪人在十字架上流了宝血。他死后三天复活给我们带来复活的朌望。耶稣在十字架上求天父饶恕那些把他钉十字架的人,说因为他们不知道他们所做的。再次显明神的大爱,神的饶恕,神的怜悯。十字架的道理在灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却是神的大能,神的智慧。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 (约翰福音 3:16)。耶稣用十字架的大爱使一切信他的人得到救恩,得到新生命,得到永生。

既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。 所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。 (腓立比书 2:8-11)
因耶稣卑微自己,谦卑自己,而且顺服,顺服至死,甚至死在十字架上,所以神把他升为至高,使万膝都要向他跪拜,万口称他为主。

前几天就想好要分享有关”十字架的道理”。 前天我太太听圣经正好也听到这段经文,这么巧。这也证实了主要我分享这段经文。感谢主。🙏😊

先求神的国和神的义

马太福音 6:31-33 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么? 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
求神的国是什么意思呢?求神的国在圣经新约希腊原文就是求神的王权,神做我们生命的王。神通过圣经彰显他的义。如果我们先求他的国和他的义,他会看顾我们的需要,我们吃什么,喝什么,穿什么他会加给我们,我们不必担忧我们的生活,他会供应我们的需要。
先求神的国和神的义包括:
1. 祷告: 寻求神自己,求神的同在。
2. 读圣经: 把圣经的话,神的话,神的义在我们生命中行出来。
3. 敬拜: 神带领使我知道他喜悦我们唱诗歌敬拜他。
4. 悔改: 天国近了,你们应当悔改。 (马太福音 3:2)。
5. 感谢: 我们都缺乏对神的感恩,神喜悦我们感谢他,我们在小事上感谢他,他会给我们大的祝福。
愿神,愿上帝祝福各位。🙏😊

选歌, 分享经历主的带领

前不久在散步回家的路上想在微信分享一首感谢主的诗歌。过两三天后在微信一个诗歌账户找诗歌,很快就看到一首歌叫”感恩”, 这首歌以前没听过, 后来在微信分享这首歌。感谢主。
上周分享经文:耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我,没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6),前两天看圣经正好看到这节经文。今天看一个从主来的信息,里面又提到同样的事情。感谢主。
前不久分享经文: 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么? 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 (马太福音 6:31-33),一两天后听圣经正好也听到先求神的国和神的义的经文。感谢主。🙏😊

神爱世人

为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。 (罗马书 5:7-8)
这里讲到当我们还是罪人时基督为我们死,这里我们是指所有的人。基督为所有的人死,为了要拯救所有的人。这里也看到神爱所有的人。
他愿意万人得救,明白真道。 (提摩太前书 2:4)
这里讲到神愿意所有的人都得救,通过圣经明白真道,明白神的道。
主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:9)
神不愿有一人沉沦,乃愿每个人都悔改,悔改在希腊原文的意思是思想的改变,从以自己为中心的生命改变成以神为中心的生命。
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,(或作审判世人下同)乃是要叫世人因他得救。 (约翰福音 3:16-17)
神差派主耶稣来世上不是要定世人的罪,而是要世人通过信主耶稣,靠着主耶稣得救,跟随主耶稣走永生的道路。
愿上帝祝福各位。

耶稣说,我就是道路,真理,生命

耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我,没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6)

主耶稣说他是道路,真理,生命是什么意思呢?
道路: 主耶稣是通往天父,神的道路,主耶稣是通往天堂的道路,道路前面的定冠词意思是唯一的道路。也就是说没有其它的道路可通往天父,通往天堂。
真理: 主耶稣是真理的化身,他是神的话语,神的真理化身,神的道的化身,他是道成肉身。同样真理前面的定冠词意思是他是唯一的真理。
生命: 主耶稣是生命,是生命的源头。他不但是肉身生命的源头,更是属灵生命,内在生命,永恒生命的源头。这个属灵生命,内在生命是我们现在就可经历到的,是其它地方找不到的。在佛教找不到,在伊斯兰教也找不到,只有在基督里才能找到。
除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。 (使徒行传 4:12)
除了耶稣以外别无拯救,天下人间只有赐下耶稣的名我们可以靠着得救,没有赐下别的名我们可以靠着得救。我们不能靠释迦穆尼得救,也不能靠穆罕默德得救,只能靠耶稣得救,只有在耶稣里我们可以得到生命,得到永生,得到永恒的生命。只有通过耶稣我们才能到天父那里去,到上帝那里去,只有通过耶稣我们才能进天堂。
愿上帝祝福各位。🙏😊


新冠病毒通过祷告得医治

我认识一位弟兄,他现在一个穆斯林国家传福音。好多年前他来蒙特利尔时,被邀请到我们教会讲过道。他有时和大家发邮件告诉我们他那里的情况,前不久他告诉我们他被确诊新冠病毒阳性。他有发烧和恶心的症状。他打电话给当地政府,他们告诉他医院缺床位,要他自己在家隔离。他请大家为他祷告,求神医治。几天后他告诉我们他体温恢复正常到36.7度,在这之前他发烧好久。他告诉我们神完全医治他。在这期间一个在澳洲做医生的弟兄每天和他联系,告诉他怎么对抗这疾病。感谢主。

除他以外,别无拯救

使徒行傳4:12 除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
在这之前使徒彼得奉耶稣的名使一个残疾人得 痊愈。耶稣被钉十字架、神,上帝叫他从死里复活。
这里彼得讲的“除他以外” 的他是耶稣, 除耶稣以外,没有拯救,天下人间,没有赐下别的名 可以靠着得救, 只有靠耶稣的名才可以得救。
耶稣的名带着能力,权柄。靠耶稣的名可医病,赶鬼,靠耶稣的名可以得到拯救。


百夫长的信心

馬太福音8:5-13 5耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:6主阿,我的仆人害瘫痪病,躺在家里,甚是疼苦。7耶稣说:我去医治他。8百夫长回答说:主阿,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。9因为我在人的权下,也有兵在我以下;对这个说:去!他就去;对那个说:来!他就来;对我的仆人说:你作这事!他就去作。10耶稣听见就希奇,对跟从的人说:我实在告诉你们,这麽大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。11我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;12惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。13耶稣对百夫长说:你回去罢!照你的信心,给你成全了。那时,他的仆人就好了。

为什么主耶稣称赞百夫长的信心?
1.他察觉到耶稣的权柄。他相信耶稣只要说一句话,他的仆人就会得医治。
2.谦卑,他觉得不配主耶稣到他家。
3.他的爱心,他是外邦人, 但爱犹太人,并建他们的犹太会堂,我们可从下面经文看到。
路加福音7:5因为他爱我们的国家并建立了我们的犹太会堂。
4.他关心他的仆人,他是一个有权柄的人,但关心他的仆人,求主耶稣医治他的仆人。