25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗? 26 你们看那天上的飞鸟,也不种也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它,你们不比飞鸟贵重得多吗? 27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢? 28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线, 29 然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢! 30 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的装饰,何况你们呢? 31 所以,不要忧虑说吃什么、喝什么、穿什么。 32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 33 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。 34 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。(马太福音 6:25-34)
这里主耶稣教导我们不要忧虑,不要忧虑吃什么,喝什么,穿什么。神看顾天上的飞鸟,装饰野地里的百合花,何况我们呢?我们只要先求神的国和神的义,这些东西都要加给我们了。先求神的国和神的义是什么意思呢?神的国是神的王权,圣经的话是神的话,神的话是公义的话,神的话是神的义,神的话是神的旨意,人们行神的旨意,活在他的王权下,他们的生活需要神会看顾。把神的国和神的义放在首位,我们的生活需要神会看顾。
愿上帝祝福各位及家人。
Author: michael
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使人和睦的人有福了-新歌
使人和睦的人有福了
使人和睦的人有福了,
因为他们必称为神的儿子。
平安的使者有福了
因为他们必称为神的儿子。
基督使我们与神和好,
也给我们职分使世人与神和好,
把和好的道理托付我们,
要我们向世人传福音,
使我们成为平安的使者。
论心里的光
22 “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明; 23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!(马太福音 6:22-23)
主耶稣说 “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;” 这里是指属灵的眼睛,属灵的眼见,属灵的洞察力。眼晴若了亮是眼睛单一的意思。这段经文前面讲要存宝在天上,不要存宝在地上,这段经文后面讲 “一个人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神,又侍奉玛门。” 这里讲一个人不能又侍奉神,又侍奉玛门,即金钱。这段经文夹在两者之间,和它们联系在一起。好眼睛,或单一的眼睛看神,侍奉神,天上的财宝,属灵的东西是宝贵的,好眼睛的人,眼睛了亮,全身就光明,属灵生命为主发光,归荣耀给神。而不好的眼睛看不到神,天上财宝,属灵事情的宝贵。
耶稣又对众人说,我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。 (约翰福音 8:12)
这里主耶稣讲他是世界的光,跟从他的人不在黑暗里走,必得着生命的光,活在光中。
愿上帝祝福各位及家人。🙏😊
论真财宝
19 “不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。 20 只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。 21 因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。(马太福音 6:19-21)
这里主耶稣告诉我们不要在地上积财宝,因地上的财宝保不住,有虫子咬,会锈坏,也有贼来偷。主耶稣要我们把财宝积在天上,在天上没有虫子咬,不锈坏,也没有贼来偷。那么怎样才能把财宝积在天上呢?就是把钱财给有需要的人,给穷人。我们这么做主会记念我们,我们就积财在天上。主耶稣又说你的财宝在哪里,你的心就在哪里。你的财宝在地上,你的心就在地上,你的财宝在天上,你的心就在天上。让我们多积财宝在天上,因财宝在天上常存,永存。
愿上帝祝福各位及家人。🙏😊
清心的人有福了-新歌
论禁食
16 “你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。 17 你禁食的时候,要梳头洗脸, 18 不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。(马太福音 6:16-18)
这里是主耶稣有关禁食的教导。主耶稣说禁食时,不要象假冒为善的人,即法利赛人,故意叫人知道他们禁食,主耶稣说他们已得他们的赏赐,主耶稣说禁食时不要让人知道你在禁食,这样天父在暗中察看必报答你。
禁食时一般不吃东西,但可喝水或饮料。身体不好的可以部分禁食,例如只吃蔬菜或水果,不吃肉,或者只是不吃甜点。禁食可帮助学习控制肉体。禁食祷告可提高祷告的果效,有的祷告加上禁食神才答应。禁食时可更好地亲近神,感觉神的同在,这是天父的报答。
愿上帝祝福各位及家人。🙏😊
主祷文
9 “所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣, 10 愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。 11 我们日用的饮食,今日赐给我们。 12 免我们的债,如同我们免了人的债。 13 不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿门。14 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。 15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。(马太福音 6:9-15)
这是主祷文,主耶稣教导门徒祷告。愿人都尊你的名为圣,就是愿人都尊你的名为圣洁,就是祷告人们的信主,这样他们才能尊神的名为圣洁。神的国就在我们心里,神的国就是神的王权,神做王,人们行在神在旨意下。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,一方面是指现在在地上要实现的,另一方面是指主耶稣再来时要在地上做王一千年。我们先求神的国和神的义,我们日用的饮食主会赐给我们。我们要先免人的债,求神也免我们的债,先饶恕人,求神饶恕我们。世上有许多试探,我们求神不要让我们遇见试探,且求神保护我们,使我们脱离凶恶。最后一切的荣耀,国度,权柄归给主。
愿上帝祝福各位及家人。
饥渴慕义的人有福了-新歌
饥渴慕义的人有福了
饥渴慕义的人有福了,
因为他们必得饱足。
饥渴神的话的人有福了
因为他们必得饱足。
人活着,不是单靠食物,
乃是靠神口里所出的一切话。
耶稣说:我就是生命的粮。
到我这里来的,必定不饿;
信我的,永远不渴。
感谢主,荣耀归给主。
论祷告
5 “你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。 6 你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。 7 你们祷告,不可像外邦人用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。 8 你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。(马太福音 6:5-8)
这里主耶稣教导我们祷告时不要象假冒为善的人,即法利赛人,爱在公共场合祷告,故事叫人看见。主耶稣说他们已经得到他们的赏踢。主耶稣继续说祷告时,要进入内室,关上门,祷告在暗中的天父,天父就必报答。这里内室是什么意思呢?就是我们的内心,关上门是什么意思呢?关上通往世界的心门。不让外界使我们分心。当然需要一个安静的地方祷告,主耶稣有时离开人群到山上祷告。这里看到神喜悦我们在暗中向他祷告,他会报答我们。怎么报答,他要用他的同在报答我们。主耶稣继续说祷告时,不要象外邦人用许多重复的话,我们到神面前祷告,不是要说许多话,我们要学习在主面前安静等候,求主的同在。
愿上帝祝福各位及家人。🙏😊
为义受逼迫的人有福了-新歌
为义受逼迫的人有福了
为义受逼迫的人有福了,
因为天国是他们的。
人若因我辱骂你们,逼迫你们,
捏造各样坏话毁谤你们,
你们就有福了。
应当欢喜快乐,
因为你们在天上的赏赐是大的。
在你们以前的先知,
人也是这样逼迫他们。
感谢主,荣耀归给主。
论施舍
6 “你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见。若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。 2 所以,你施舍的时候,不可在你面前吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。 3 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的, 4 要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。(马太福音 6:1-4)
这里主耶稣讲我们行善,不要故意叫人看见,要得人的荣耀,人的称赞,如果这样就不能得天父的赏赐。要叫你施舍的事行在暗中,天父在暗中察看,必然报答你。这里不是说我们行善不能让人看到,而是心态,动机,动机不是要故意让人看到,得人的赞美,我们要保持低调,行善时不要让左手知道右手所做的,这样必得天父的赏踢。这和前面讲的没有矛盾。
你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。 (马太福音 5:16)
光要照在人前,叫他们看见你们的好行为,将荣耀归给天父,而不是将荣耀归给自己。