Author: michael

1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。2 这十二使徒的名：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰， 3 腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太， 4 奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路你们不要走，撒马利亚人的城你们不要进， 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传，说‘天国近了’。 8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 9 腰袋里不要带金银铜钱， 10 行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应当的。 11 你们无论进哪一城、哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。 12 进他家里去，要请他的安。 13 那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。 14 凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。 15 我实在告诉你们：当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢！(马太福音 10：1-15)

这里看到主耶稣差派十二门徒出去传福音，给他们权柄医病赶鬼。主耶稣先派他们把福音传给以色列人，而不是非以色列的外邦人。主耶稣要他们传，天国近了，天国近了是什么意思呢？天国就是神的国，神的王权，就是神做我们的王，做我们的主。主耶稣说天国就在你们心里，就是当一个人接受神做他的主，就领受圣灵，有主的同在，就是天国在他心里。主耶稣要他们把平安赐给配得的人。凡不接待他们、不听他们话的人，就把脚上的尘土跺下去，这是计么意思呢？表示与他们的“不洁”无份无关, 表示他们自作自受，将来的结局与他们无份无关。主耶稣继续说：所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢! 从旧约我们知道所多玛和蛾摩拉这两座城因罪恶深重被神毁灭。这里主耶稣讲不接待门徒，不听他们话的城，将来审判时，所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢！希望更多的人接受耶稣为生命的主和救主，接受神的爱和神的祝福。
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32 他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。 33 鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都稀奇说：“在以色列中从来没有见过这样的事！” 34 法利赛人却说：“他是靠着鬼王赶鬼。” 35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 36 他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 37 于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。 38 所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。” (马太福音 9:32-38)

这里看到有一个被鬼附的哑巴，主耶稣把鬼赶出后，他就能说话，哑巴不都是被鬼附的，但这哑巴不会说话是因为被鬼附的。主耶稣把鬼赶出，众人就惊奇，但法利赛人却说主耶稣是靠鬼王赶鬼。主耶稣传天国的福音，医病赶鬼，见许多人，就怜悯他们，见他们如同羊没有牧人一般。我们没信主时，都如同迷路的羊，各人偏行己路。希望更多的人归向主耶稣好牧人，让他引导你走永生的路。许多人还没信主，传福音的人少，要收的庄稼多，做工的人少，我们当求庄稼的主打发工人出去收他的专稼。
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27 耶稣从那里往前走，有两个‘瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！” 28 耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前，耶稣说：“你们信我能做这事吗？”他们说：“主啊，我们信。” 29 耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！” 30 他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们，说：“你们要小心，不可叫人知道。” 31 他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。(马太福音 9:27-31)

这里看到主耶稣行走时，有两个瞎子称他为大卫的儿子，求他的医治。主耶稣从人的角度，他是大卫的儿子，从神的角度，他是神的儿子，是基督，是弥赛亚, 是大卫的主。当主耶稣问他们，他们是否信他能医治他们，他们说信，于是主耶稣因他们的信心就医治他们，这里看到信心对得医治的重要。当他们得医治后，主耶稣告诉他们不要告诉其他人，但他们把主耶稣的名声传遍那地方。
那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。 (马可福音 1:45)
这里讲一个得麻疯病的被主耶稣医治，主耶稣叫他不要告诉人，他没按主耶稣吩咐的去做就影响了主的工作。
主耶稣行神迹的目的是使人相信他，希望更多人接受耶稣为主和救主。
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23 耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷， 24 就说：“退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑他。 25 众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。 26 于是这风声传遍了那地方。(马太福音 9:23-26)
上次我们看到管会堂的因女儿死了求主耶稣使她女儿从死里复活。他肯定知道主耶稣行许多神迹奇事，但他对主耶稣的信心还是很大的，因主耶稣虽行了许多神迹奇事，但还是很少使人从死里复活。主耶稣到那里跟在女孩旁边的人说：“这闺女不是死了，是睡着了。” 主耶稣知道一切，他知道这女孩已死，但他能使这女孩复活，所以在他眼里，她就象睡觉一样，只要把她叫醒。从平行经文知道，这女孩十二岁，她的灵魂回来了，即她死了，灵魂离开了她的身体后，灵魂又回来了，即她复活了。主耶稣使女孩从死人复活，却告诉女孩父母不要告诉任何人，但消息还是传遍了那地方。
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18 耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他，说：“我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。” 19 耶稣便起来跟着他去，门徒也跟了去。 20 有一个女人患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳穗子， 21 因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。” 22 耶稣转过来看见她，就说：“女儿，放心！你的信救了你。”从那时候，女人就痊愈了。(马太福音 9:18-22)
这里看到一个管犹太人会堂的来拜主耶稣，因他女儿刚死，要主耶稣按手使他女儿复活。主耶稣便和门徒一起去了。在路上有个患了十二年血漏的妇女，来到耶稣背后，摸他的衣裳穗子， 心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。” 果然她得了痊愈。
在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。 (马可福音 5:26)
从平行经文马可福音知道她看了好多医生，花尽了所有的钱，没好转且更严重，但她对主耶稣有信心，相信只要摸他的衣裳穗子就得医治，主耶稣说：“女儿，放心！你的信救了你” 因她的信心，她不但得医治且得救。
女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。 (利未记 15:25)
按照旧约利未记，这妇女患血漏，是不洁净的，但她因摸主耶稣的衣裳穗子就得医治，得救，得洁净。
希望更多的人到主耶稣那里，接受他做你生命的主和救主，使你重生得救。
愿上帝祝福各位及家人！

9 耶稣从那里往前走，看见一个人，名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！”他就起来跟从了耶稣。
10 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。 11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？” 12 耶稣听见就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 13 经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀’，这句话的意思你们且去揣摩；我来本不是召义人，乃是召罪人。” (马太福音 9:9-13)

这段经文讲主耶稣呼召马太，马太是个税吏，当时税吏是为罗马政府收税的犹太人，犹太人称他们是叛徒。他们时常多收税塞进自己的腰包里，所以犹太人都不喜欢他们。马太在家里为主耶稣摆设宴席，还请了其它税吏和罪人，法利赛人见了就和主耶稣的门徒说：你们的先生为何与税吏并罪人一同吃饭，主耶稣听见后说：有病的才用得着医生，我
喜爱怜恤，不喜爱祭祀，我来本不是召义人，乃是召罪人。主耶稣是属灵的医生，有病的，有罪到他那里认罪悔改，他就医治他们，怜恤他们，饶恕他们。他喜爱怜恤，不喜爱祭祀，他怜恤罪人，他来是召罪人悔改，而不是召义人悔改，他也要我们怜恤罪人，我们若怜恤他人，神就怜恤我们。
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1 耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。 2 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧，你的罪赦了！” 3 有几个文士心里说：“这个人说僭妄的话了！” 4 耶稣知道他们的心意，就说：“你们为什么心里怀着恶念呢？ 5 或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？ 6 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“起来，拿你的褥子回家去吧！” 7 那人就起来，回家去了。 8 众人看见都惊奇，就归荣耀于神，因为他将这样的权柄赐给人。(马太福音 9:1-8)

这里讲主耶稣到自己的城，从平行经文知道他到迦百农，迦百农是加利利的一座城。有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来，以下平行经文告诉我们他们怎样把瘫子抬到耶稣面前。
有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。 因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。 (马可福音 2:3-4)
主耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了！” 几个文士心里就想：这人说僭妄的话，他们认为只有神才能赦罪。他们不知道耶稣是人子，也是神子，有赦罪的权柄，且耶稣知道一切，知道他们心里所想的。耶稣问：”或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？” 对人来说两样都不容易，但对耶稣来说，两样都容易，他即有赦罪的权柄，又有医治的权柄。这瘫子得医治的同时，罪也得赦免。
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