马太福音学习

1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里， 2 耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。 3 若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。” 4 这事成就，是要应验先知的话说： 5 “要对锡安的居民说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’” 6 门徒就照耶稣所吩咐的去行， 7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 8 众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。 9 前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！” 10 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？” 11 众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。” 。(马太21:1-11）

这段经文讲主耶稣骑驴进耶路撒冷。这实现了以下旧约先知撒迦利亚的预言。

锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。 (撒迦利亚书 9:9)

这里预言主耶稣谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子进耶路撒冷。这里的驴是不到四岁的小公驴，驴的驹子是不到一岁的幼年公驴或母驴。主耶稣万王之王，万主之主不是骑一匹精致的马进耶路撒冷，而是骑着驴进去，这说明了什么？说明他的柔和谦卑。

凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 (马太福音 11:28-29)

主耶稣要我们跟随他，与他同行，学习他的柔和谦卑。

主耶稣不是出生在王宫，而是出生在马槽，有动物饲料和粪土的卑劣环境中。 施洗约翰本应该接受主耶稣的洗礼，但是主耶稣却到施洗约翰那里受洗。

他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 (腓立比书 2:6-8)

主耶稣是神的儿子，本有神的形象，为了救赎人类，却自己卑微，顺服至死，且死在十字架上。

让我们学习主耶稣的榜样，学习他心里柔和谦卑。

愿上帝祝福各位及家人！

29 他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。 30 有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！” 31 众人责备他们，不许他们作声，他们却越发喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！” 32 耶稣就站住，叫他们来，说：“要我为你们做什么？” 33 他们说：“主啊，要我们的眼睛能看见！” 34 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。(马太20:29-34）

这里看到主耶稣出耶利哥的时候，在路旁的两个瞎子大声喊着要主耶稣怜悯他们，医治他们，主耶稣动了慈心，就医好了他们。

主耶稣不只是自己医病赶鬼，他也给门徒权柄医病赶鬼，当主耶稣差派十二门徒和后来差派七十个门徒出去传福音时，都给他们权柄医病赶鬼。主耶稣不只是在圣经时代医治病人，现在还在医治病人。我看过不少见证主耶稣在现今时代医治病人。

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。 手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。 (马可福音 16:17-18)

这里主耶稣讲信的人必有神迹随着他们，手按病人，病人就好了。主也带领我为病人祷告，有病人得到主医治的。

那七十个人欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。 (路加福音 10:17) 然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。 (路加福音 10:20)

主耶稣派七十个人出去传福音，医病赶鬼，鬼也服他们，但主耶稣说: 不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。希望更多的人信主受洗，重生得救，使名记录在天上。

愿上帝祝福各位及家人！

20 那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。 21 耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。” 22 耶稣回答说：“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们说：“我们能。” 23 耶稣说：“我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。” 24 那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。 25 耶稣叫了他们来，说：“你们知道，外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。 26 只是在你们中间不可这样，你们中间谁愿为大，就必做你们的用人； 27 谁愿为首，就必做你们的仆人。 28 正如人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价。”（马太20:20-28）

这里看到主耶稣的门徒约翰，雅各和他们的母亲到主耶稣面前，求主耶稣在神的国度，他们两兄弟可以坐在主耶稣的左右。主耶稣就说他要喝的杯，他们能喝吗？这里主耶稣说他要喝的杯是什么意思呢？是指他要被钉死在十字架上，就是受苦的杯。主耶稣继续讲外邦人，即在世上有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们，但在他的国度里，谁愿为首，就必做你们的仆人，即为大的要服事人，帮助有需要的人。主耶稣他是万王之王，万主之主，为了救赎人类，舍命，死在十字架上，成了救赎人类的赎罪祭。

我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。 (约翰福音 13:14-15)

这段经文讲主耶稣给门徒洗脚，他是主，给门徒做了榜样，为他们洗脚，要门徒彼此洗脚，彼此服事。

愿上帝祝福各位及家人！

1 “因为天国好像家主清早出去雇人进他的葡萄园做工， 2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。 3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人， 4 就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。 5 约在午正和申初又出去，也是这样行。 6 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’ 7 他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’ 8 到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’ 9 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。 10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。11 “他们得了，就埋怨家主说： 12 ‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’ 13 家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你。你与我讲定的不是一钱银子吗？ 14 拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。 15 我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我做好人，你就红了眼吗？’ 16 这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。”（马太20:1-16）

这里讲天囯好象家主出去雇人到他葡萄园工作。家主在清早，巳初，正午，申初，及酉初，这几个不同的时间出去请工人进葡萄园作工，巳初就是早上的九点钟, 午正和申初，就是中午十二点钟和下午三点钟, 酉初，就是下午五点钟，距离收工的时间还有一个小时，最后他们各人所得的工钱都是一钱银子。这个比喻的意思是家主主耶稣在不同时间段呼召人事奉他，但他们的报酬是一样的。先雇的以为他们会多得，抱怨主人不公平，主人没有不公平，因他们讲好工钱是一钱银子，只是主人慷慨，也给一钱银子给只工作一小时的人。这些只工作一小时的人是软弱的人，没人愿意雇他们，他们更需要这一钱银子。

我这几年在微信和我的网站传福音，有更多时间分享主的话语，2020年底主通过一个梦给我写歌的恩赐，梦里告诉我会写很多的歌，结果就写了很多的歌。还教导我为人医病祷告，例如：我为一个老姐妹难忍的头痛祷告, 主医治了她，为另一个姐妹带状疱疹祷告，她也得到主的医治，带状疱疹也是使人很疼痛的，感谢主，荣耀归主。一个人不会太老才信主，事奉主，即使老了不能做什么，也可以为人祷告，同样可以得到主的报答和奖赏。

愿上帝祝福各位及家人！

16 有一个人来见耶稣说：“夫子，我该做什么善事才能得永生？” 17 耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。” 18 他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证， 19 当孝敬父母，又当爱人如己。” 20 那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？” 21 耶稣说：“你若愿意做完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” 22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。23 耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。 24 我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！” 25 门徒听见这话，就稀奇得很，说：“这样谁能得救呢？” 26 耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能。（马太19:16-26）

这里讲有一个人来见主耶稣，从平行经文知道他是个官，这个少年人问主耶稣: 该做什么才能得永生，主耶稣就说要遵守诫命，即旧约的诫命，少年人说他都遵守了，还缺什么，主耶稣就告诉他，他若要完全，去变卖他所有的，分给穷人，这样就必有财宝在天上，这少年人听了就忧愁地走了，因他的产业很多。之后主耶稣说财主进神的国比骆驼穿针眼还难。这里主耶稣不是要所有跟从他的人都变卖所有的，分给穷人，但要他们乐意分享。

你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人， (提摩太前书 6:17-18)

这里保罗要求富足的人甘心施舍，乐意供给人，这样就可以积财宝在天上。

怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。 (箴言 19:17)

这里看到施舍给穷人的就是借给神，神必偿还，必报答。

主耶稣讲财主难进天国，但不是不可能，在神凡事都能，他可以改变富人。这段经文后来彼得问主耶稣：我们已经撇下所有的跟从你，将来要得什么呢？

耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子），儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 然而有许多在前的将要在后，在后的将要在前。 (马太福音 19:28-30)

这里看到为主撇下主会奖赏，不只是来生才有奖赏，今生就有奖赏。但有许多属灵方面在前面的将要在后面，在后面的将要在前面。

愿上帝祝福各位及家人！