约翰福音学习

约翰福音 21:15-25 15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。” 16 耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。” 17 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。 18 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意的地方。” 19 耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！” 20 彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候靠着耶稣胸膛，说“主啊，卖你的是谁”的那门徒。 21 彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？” 22 耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 23 于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？” 24 为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒。我们也知道他的见证是真的。25 耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。

圣经新约原文是希腊文，这里讲的爱用了两个不同的希腊字，一个叫agape, 一个叫phileo。agape是神对人的爱, 是无条件，牺牲的爱，也是人爱神回应神的爱。phileo是弟兄之间的爱。当主耶稣问彼得 “你爱我比这些更深吗？” 这里用的爱字是agape，彼得回答时用的爱字是phileo，似乎因曾经否认主三次他觉得他的爱还没有达到agape，所以他用phileo, 主耶稣问彼得第二次和第三次用的爱字是phileo。因彼得否认主三次，所以主耶稣问了他三次是否爱主，当彼得说是时，主要他去牧养主的羊。还预言他老时要发生的事，彼得最后为主殉道，也被钉死在十字架上，他头朝下被钉在十字架上，他觉得不配与主耶稣一样头朝上。当彼得问主耶稣约翰将来会怎样时，主说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 主说他若要等他第二次再来时让约翰还活着，与他没有相干。约翰还讲主耶稣行了许多其他的事，圣经没有记载下来，要是都记载下来写成书，世界都容不下。希望更多人因约翰的见证而信主。
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约翰福音 21:1-14 1 这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。 2 有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。 3 西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。4 天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。 5 耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。” 6 耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。 7 耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。 8 其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。 9 他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼又有饼。 10 耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。” 11 西门彼得就去，把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。 12 耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他“你是谁？”，因为知道是主。 13 耶稣就来拿饼和鱼给他们。 14 耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。

这里讲的提比哩亚海就是加利利海，彼得和其他门徒共七人坐船去打鱼，他们整个晚上都没有打到鱼，天快亮的时候，主耶稣在岸边问他们有无捕到鱼，他们却没认出主耶稣，主耶稣叫他们把网撒在船的右边，结果他们捕到153条大鱼，这是个神迹。约翰先认出了主耶稣。主耶稣在岸边准备了炭火，有鱼和饼，并没说鱼和饼从哪来，主耶稣为他们预备了早歺。这是主耶稣从死里复活后第三次向门徒显现。
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约翰福音 20:24-31 24 那十二个门徒中有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。 25 那些门徒就对他说：“我们已经看见主了！”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。” 26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：“愿你们平安！” 27 就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手！伸出你的手来，探入我的肋旁！不要疑惑，总要信！” 28 多马说：“我的主！我的神！” 29 耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！” 30 耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。 31 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

当主耶稣复活后第一次向门徒显现时，多马不在其中，当其他门徒告诉他他们已经见到主，多马不信，说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。” 前面我们看到当主耶稣被钉十字架时，惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 (约翰福音 19:34) 过了八日主耶稣再次向门徒显现，多马也在其中，这次显现和上次一样，门是关着的，主耶稣说: “愿你们平安”，主耶稣知道一切，他知道多马所说的疑惑的话，就满足他的要求，让他看他手上的钉痕和探入他的肋旁，然后说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！” 主耶稣这里讲没看见他就信的人是有福的。主耶稣还行了许多神迹约翰没有记载下来，记载下来的目的是要人们相信耶稣是基督，是救世主，是神的儿子，信的人可以因耶稣的名得到生命，属灵的生命，得到祝福。
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约翰福音 20:11-23 11 马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看， 12 就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。 13 天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。” 14 说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。 15 耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。” 16 耶稣说：“马利亚！”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼！”（“拉波尼”就是“夫子”的意思。） 17 耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。” 18 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主！”她又将主对她说的这话告诉他们。
19 那日，就是七日的第一日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！” 20 说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。 21 耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。” 22 说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！ 23 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”

马利亚站在坟墓外面哭，低头往坟墓里看，看见两个天使，但她不知道他们是天使，转身看见复活的耶稣站在那里，她也没认出是耶稣，耶稣后来向两个门徒显现，开始他们也没认出他来。当马利亚认出后，主耶稣告诉她不要拉住他，他告诉她他还没有升天见天父。
星期日晚上门徒所在的地方门都关了，主耶稣向他们显现，见到他们就说 “愿你们平安！” 门徒见到主耶稣就喜乐，主耶稣就吹一口气叫他们领受圣灵。这和创世纪神造亚当时一样。
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 (创世纪 2:7)
这再一次说明神的儿子主耶稣的神性，能吹气让人领受圣灵。
1月19日得知我太太以前一个同事越南人那天早上过世，她去年6月份得了胆囊癌，年纪才40几岁，最近还得知年初有几个人在国内因新冠过世。19日晚正在想生命的短暂，到电脑前听youtube放诗歌，正好正在播放一首诗歌叫做”生命是短暂的”。 希望更多人有生之前尽快信主，得到永生的盼望，得到复活的盼望。
愿上帝祝福各位及家人！🙏😀

约翰福音 19:38-42: 38 这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地做门徒，他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。 39 又有尼哥迪慕，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。 40 他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。 41 在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。 42 只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。
约翰福音 20:1-10 1 七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到o那里，看见石头从坟墓挪开了， 2 就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里！” 3 彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。 4 两个人同跑，那门徒比彼得跑的更快，先到了坟墓， 5 低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。 6 西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里， 7 又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。 8 先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。 9 因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。 10 于是两个门徒回自己的住处去了。

亚利马太人约瑟因怕犹太人喑暗做门徒，当主耶稣死时，他勇敢地向彼拉多要主耶稣的身体，尼哥迪幕也参加了主耶稣的埋葬。他们把主耶稣葬在约瑟的新坟墓里。
七日的第一日即星期日，抺大拉的马利亚，就是从前主耶稣从她身上赶出七个鬼的，她看见石头从坟墓挪开，当时坟墓是个洞，有快大石头盖住洞口，她看见坟墓是空的，就去告诉约翰和彼得。他们来了看到细麻布和裹头巾还在，裹头巾和原来一样还是卷着的。约翰看见就信了，他信主耶稣已复活了。
他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。 (以赛亚书 53:9)
旧约以赛亚书预言主耶稣与财主同葬，约瑟是个财主，主耶稣被葬在他的坟墓里。
约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 (马太福音 12:40)
主耶稣自己预言要被埋葬，要在地里三日三夜，然后复活。
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约翰福音 19:25-37 25 站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。 26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！” 27 又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。” 29 有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。 30 耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付神了。31 犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。 32 于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。 33 只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。 34 唯有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 35 看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。 36 这些事成了，为要应验经上的话说：“他的骨头一根也不可折断。” 37 经上又有一句说：“他们要仰望自己所扎的人。”

主耶稣在被钉十字架的时候，有她的母亲和他所爱的门徒在场，他所爱的门徒就是约翰福音的作者约翰。他对他的母亲说约翰是他的儿子，对约翰说马利亚是他的母亲，从此约翰就把马利亚接到他家里。
为了使经上的话应验，主耶稣说我渴了，他们就拿醋，主耶稣尝了那醋就说成了，将灵魂交付父神。这就应验了旧约的预言：他们拿苦胆给我当食物。我渴了，他们拿醋给我喝。 (诗篇 69:21)
当他说成了就是完成了他到世上来要成就的救恩计划。
当时在安息日尸首不能留在十字架上，他们要肯定被钉的人死了，就要打断他们的腿，他们打断了与主耶稣同钉的两个犯人的腿，但他们看到主耶稣已死了就没有打断他的腿，这就应验了旧约的预言：又保全他一身的骨头，连一根也不折断。 (诗篇 34:20)。但有一个兵拿枪扎他的肋旁，就有血和水流出来，这应验了旧约的预言：他们要仰望自己所扎的人。
我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家，和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，或作他本节同就是他们所扎的。必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。 (撒迦利亚书 12:10)
没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。 (约翰福音 10:18)
主耶稣死后三天复活，他自己舍了命，又取回来，他有权柄舍命，又有权柄取回来，这再一次说明他的神性。
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约翰福音 19:17-24 17 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。 18 他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。 19 彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。” 20 有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。 21 犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘他自己说我是犹太人的王’。” 22 彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。” 23 兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份。又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。 24 他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然做了这事。

接当时罗马的习俗主耶稣背着自己的十字架从被判的地方到被钉十字架的地方，即髑髅地。主耶稣和两个罪犯同钉十字架，一个在他左边，一个在他右边。彼拉多用牌子写了一个名号: “拿撒人耶稣，犹太人的王” 用三种语言写的，即希伯来文，拉丁文和希腊文。这名号表示他为什么被钉十字架。
兵丁将耶稣钉在十字架上，然后将他衣服分成四份，一人得一份，他的内衣是一整块，他们就拈阄看谁得着，这就应验了旧约的预言：
他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。 (诗篇 22:18)
主耶稣为了救赎人类被钉死在十字架上，希望更多的人归向神，归向主耶稣，得到救恩，得到永生。
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约翰福音 19:1-16 1 当下彼拉多将耶稣鞭打了。 2 兵丁用荆棘编做冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍， 3 又挨近他，说：“恭喜，犹太人的王啊！”他们就用手掌打他。 4 彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。” 5 耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看，这个人！” 6 祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧，我查不出他有什么罪来。” 7 犹太人回答说：“我们有律法，按那律法，他是该死的！因他以自己为神的儿子。” 8 彼拉多听见这话，越发害怕， 9 又进衙门，对耶稣说：“你是哪里来的？”耶稣却不回答。 10 彼拉多说：“你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？” 11 耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。” 12 从此彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：“你若释放这个人，就不是恺撒的忠臣。凡以自己为王的，就是背叛恺撒了。” 13 彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。 14 那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：“看哪，这是你们的王！” 15 他们喊着说：“除掉他！除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了恺撒，我们没有王！” 16 于是，彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。

彼拉多知道耶稣没罪，却把耶稣鞭打了，兵丁也戏弄主耶稣，给他戴荆棘冠冕，穿紫袍。
哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。 (以赛亚书 53:5)
先知以赛亚已预言主耶稣受害，受鞭伤。
犹太人要彼拉多把耶稣钉十字架，彼拉多查不出耶稣有罪，要他们自己把他钉十字架，犹太人说他是该死的，因他自称是神的儿子，他们不信他是神的儿子，要把神的儿子钉十字架。彼拉多想释放耶稣，无奈犹太人说凡以自己为王的就是背叛恺撒了，于是彼拉多就同意把耶稣钉十字架。彼拉多查不出耶稣有罪，因为犹太人强求，就把耶稣钉十字架。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16)
希望有更多的人信耶稣得永生。
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约翰福音 18:15-27 15 西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子， 16 彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。 17 那看门的使女对彼得说：“你不也是这人的门徒吗？”他说：“我不是。” 18 仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火，彼得也同他们站着烤火。19 大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。 20 耶稣回答说：“我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人，我在暗地里并没有说什么。 21 你为什么问我呢？可以问那听见的人我对他们说的是什么，我所说的，他们都知道。” 22 耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？” 23 耶稣说：“我若说的不是，你可以指证那不是。我若说得是，你为什么打我呢？” 24 亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。25 西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。” 26 有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？” 27 彼得又不承认。立时鸡就叫了。

主耶稣被带到大祭司的院子，彼得跟着主，还有一个门徒也跟着，这个门徒就是约翰福音的作者约翰。大祭司盘问主耶稣有关他的门徒和教训，想找出他教训的错误，主耶稣常在会堂和殿里教导人，他们可以问听众。在这期间彼得在鸡叫之前三次不认主。前面彼得说愿意为主舍命，但正象主耶稣所预言的彼得三次不认主。但主耶稣复活后，彼得回转最后为主殉道。
所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 (哥林多前书 10:12)
彼得以为自己站得稳，结果跌倒，林前这节经文提醒我们自以为站得稳的要谨慎，免得跌倒。
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约翰福音 18:1-14 1 耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，他和门徒进去了。 2 卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。 3 犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。 4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？” 5 他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。 6 耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。 7 他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。” 8 耶稣说：“我已经告诉你们：我就是。你们若找我，就让这些人去吧！” 9 这要应验耶稣从前的话说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。” 10 西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古。 11 耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？” 12 那队兵和千夫长并犹太人的差役就拿住耶稣，把他捆绑了， 13 先带到亚那面前，因为亚那是本年做大祭司该亚法的岳父。 14 这该亚法就是从前向犹太人发议论说“一个人替百姓死是有益的”那位。

这里讲主耶稣和门徒进一个园子，这园子是橄榄山的客西马尼园。卖主耶稣的犹大知道这地方，因为主耶稣常和门徒在这里聚集。犹大领了一队兵等人来捉拿主耶稣，平行经文讲到犹大用与主耶稣亲嘴暗号卖主。这里看到主耶稣说一句话，他们就退后倒在地上，我们看到主耶稣的能力。门徒要动刀，主耶稣阻止他们，主耶稣可以求天父派许多天使来，但他没这么做，因他的时候已到。主耶稣保护门徒，要他们让门徒走，他自己却被捕。主耶稣被捆绑，然后被带到亚那面前，亚那是那年做大祭司该亚法的岳父，该亚法曾预言一个人替百姓死是有益的，即预言主耶稣替百姓死。
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约翰福音 17:20-26 20 我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求， 21 使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 24 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。 25 公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。 26 我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。

上次讲到主耶稣离世之前为使徒，门徒求，这里主耶稣为所有的信徒求，使他们都合而为一。主耶稣讲天父踢给他的荣耀，他已踢给信徒，这荣耀就是神的同在，主的同在。这荣耀使门徒合而为一正象天父和主耶稣合而为一一样。信徒们的合而为一使世人知道天父差主耶稣来，且天父爱信徒如同爱主耶稣一样。天父在创世以前就爱主耶稣了，这里我们再一次看到主耶稣在创世之前就存在，三位一体的神是三位独立的个体，但他们又是合一的。主耶稣讲他和天父原为一，他们不是同一个个体，但他们是合一的。
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