约翰福音学习

约翰福音3:1-15 1有一个法利赛人，名叫尼哥迪慕，是犹太人的官。 2 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来做师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。” 3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。” 4 尼哥迪慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” 5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 6 从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。 7 我说你们必须重生，你不要以为稀奇。 8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”： 9 尼哥迪慕问他说：“怎能有这事呢？” 10 耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？ 11 我实实在在地告诉你：我们所说的是我们知道的，我们所见证的是我们见过的，你们却不领受我们的见证。 12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？ 13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。 14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来， 15 叫一切信他的都得永生。

有一个法利赛人，名叫尼哥迪慕，是个犹太人的官，他晚上的时候来见耶稣，
他看到耶稣所行的神迹，知道神与他同在。主耶稣就跟他讲人若不重生，就不能见神的国，不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。那么重生是什么意思呢？重生就是一个人信主受洗领受圣灵，圣灵内住，住在人里面。这里主耶稣讲一个人只有重生得救，才能见神的国，才能进神的国。
主耶稣说：我说你们必须重生，你不要以为稀奇。 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
主耶稣讲风你不晓得从哪里来，往哪里去，但你听得见风的响声，同样你不知圣灵怎么使一个人重生，但你知道圣灵使一个人重生带来的果效，给重生的人带来的生命的改变，我们可以看到圣灵在重生的人生命工作的果效。
主耶稣说：我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
我们不知圣灵怎么使人重生，但圣灵使人重生后的果效人们是可看到，可听到的。主耶稣讲他讲地上的事人们若不信，讲天上的事人们怎么会信呢？
主耶稣说：除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
这里主耶稣讲他是从天降下的，就是说他本来就在天上，然后降下来。前面我们讲过他太初就与神同在，道成肉身。
主耶稣说：摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。
以色列人在旷野时埋怨神和摩西被蛇咬，神叫摩西做了一个铜蛇。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:9)
这里主耶稣讲他人子也必照样被举起来，即他要被举起，钉死在十字架上，三天后复活，叫一切信他的人，重生得救，都得到永生。
愿上帝祝福各位及家人。😀

约翰2:13-25 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。 14 看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里， 15 耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子， 16 又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当做买卖的地方！” 17 他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。18 因此犹太人问他说：“你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？” 19 耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。” 20 犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？” 21 但耶稣这话是以他的身体为殿。 22 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。 24 耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人， 25 也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。

这里我们看到犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。 看见圣殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。当时动物是献祭用的，换钱是为了付圣殿税。主耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。且说 “我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了。” 神的殿是祷告的地方，是人们敬拜神，听神的道的地方，不是做买卖的地方。耶稣所做的使门徒就想起旧约记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。” （诗篇69:9），表明对圣殿的热心。犹太人问他说：“你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？” 耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。” 但耶稣这话是以他的身体为殿。主耶稣为了拯救世人，被钉死在十字架上，三日后复活。主耶稣复活后，才有教会，教会是神的殿，是耶稣基督的身体，基督是教会的头。
当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，他行了许多神迹，医病救人，有许多人信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因他是神的儿子，他知道一切，他知道万人的心。主耶稣行神迹的目的是使人信他，归向他，做他的门徒。
我们很少看到主耶稣行类似洁净圣殿的事，他怜悯税吏和罪人，因他们到他那里听他的道后悔改，而他对自义的法利赛人严历，他们见他行了许多神迹奇事，还是极力发对他。只有主有权柄审判人，我们不能站在主的位置去论断人。
愿上帝祝福各位及家人。

约翰福音2:1-11 1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 2 耶稣和他的门徒也被请去赴席。 3 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。” 4 耶稣说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。” 5 他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。” 6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。 7 耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。 8 耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。 9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来， 10 对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了才摆上次的，你倒把好酒留到如今！” 11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。

这里我们看到在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲被邀请， 耶稣和他的门徒也被请去赴席。当时的婚宴有时会持续好几天。酒用尽了，这对主人是很尴尬的事。耶稣的母亲很关心，就告诉耶稣，期待他行神迹，主耶稣本来没打算行神迹，但因为她母亲的要求他就行了。这里我们看到祷告的重要，看到代祷的重要。有时主没有打算行，因为我们的代祷，他就成就了。这是耶稣所行的第一个神迹，即把水变成酒，他的门徒就信他了。主耶稣行神迹的目的就是让人们相信他。

在希腊原文主耶稣称他的母亲马利亚 “妇人” (woman)，这不是不尊重，我们看以下经文：
耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说，母亲（原文作妇人），看你的儿子。 又对那门徒说，看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。 (约翰福音 19:26-27)
这里我们看到主耶稣在十字架上再一次称他的母亲”妇人”, 且跟他的门徒约翰说马利亚是他的母亲，跟马利亚说约翰是她的儿子。所以马利亚不但是耶稣的母亲，也是耶稣门徒的母亲。
愿上帝祝福各位及家人。😊

约翰1:35-51 35 再次日，约翰同两个门徒站在那里。 36 他见耶稣行走，就说：“看哪，这是神的羔羊！” 37 两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 38 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？”（“拉比”翻出来就是“夫子”。） 39 耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住。那时约有申正了。 40 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。 41 他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了！”（“弥赛亚”翻出来就是“基督”。） 42 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（“矶法”翻出来就是“彼得”。）43 又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！” 44 这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 45 腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 46 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！” 47 耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的！” 48 拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。” 49 拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！” 50 耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事！” 51 又说：“我实实在在地告诉你们：你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

这里我们看到约翰的两个门徒跟从了耶稣。施洗约翰把人吸引到主耶稣那里，不是吸引到自己那里。听见约翰的话跟从耶稣的两个人，其中一个是西门彼得的兄弟安得烈，他告诉他的哥哥西门说：“我们遇见弥赛亚”。弥赛亚的意思是基督，受膏者，受油膏抹者，受神的灵膏抹者，是救世主的意思。旧约有预言弥赛亚的到来。弥迦书 5:2 预言弥赛亚在伯利恒诞生。马太福音 2:23 告诉我们主耶稣在加利利拿撒勒长大。旧约有预言他被称为拿撒勒人耶稣。主耶稣在伯利恒诞生，但在拿撒勒长大。当腓力找着拿但业告诉他说他们遇见弥赛亚就是拿撒勒耶稣，拿但业就说 “拿撒勒还能出什么好的吗？”，拿但业这么说是因为旧约预言弥赛亚在伯利恒诞生，不是在拿撒勒诞生。但当主耶稣告诉拿但业，他没见他之前，“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。” 他就信了，因他知道主耶稣无所不知。耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事！” 又说：“我实实在在地告诉你们：你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。” 这里人子是主耶稣，他即是神的儿子，又是人子。前面讲过他太初就与神同在，他即是神，又是人。那么”你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。” 这句话是什么意思呢？我们看以下经文：
梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。 耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边） (创世纪 28:12-13)
这里讲的是以色列人的先祖雅各做的梦。主耶稣把自己比作从地通天的梯子。通过主耶稣，天使上去下来，通过主耶稣，人们才能得救，进天国。
愿上帝祝福各位及家人。😊

约翰福音 1:29-34 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。约翰又作见证说，我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。我看见了，就证明这是神的儿子。

这里施洗约翰讲主耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的。在旧约时代，若有人犯罪，要用羔羊等动物献上做为赎罪祭，使罪得赦免，新约时代不再需要动物做赎罪祭。神为了拯救世人，派他的独生子耶稣基督到世上来，结果他被钉死在十字架。他做为神的羔羊，成了世人的赎罪祭。他无罪成了世人的赎罪祭来拯救世人，这彰显了上帝的大爱。耶稣名字的意思是神拯救，就是他要将他的百姓从罪恶里拯救出来。 这里施洗约翰再次讲到耶稣本来就在他以前，即耶稣在太初就与神同在。约翰又做见证说，他看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在耶稣身上。神派约翰用水给人施洗，而且神对他说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。约翰亲眼看见了，就证明耶稣是神的儿子。这里我们再一次看到神是三位一体。圣父告诉约翰，圣灵要象鸽子一样降在圣子，神的儿子耶稣身上。而且耶稣要用圣灵给人施洗。

彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。 (使徒行传 2:38)
这里耶稣的使徒彼得要人们悔改，奉耶稣基督的名受洗，使罪得到赦免，就必领受圣灵，即圣灵内住，住在我们里面，住在我们心里。一个人受洗重生得救，就走向通往天国，通往永生的道路。
愿上帝祝福各位及家人。😊

约翰1:15-28 15 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’” 16 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 17 律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。 18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。19 约翰所作的见证记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？” 20 他就明说，并不隐瞒，明说：“我不是基督。” 21 他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。” 22 于是他们说：“你到底是谁？叫我们好回复差我们来的人。你自己说你是谁？” 23 他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。” 24 那些人是法利赛人差来的。 25 他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？” 26 约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 27 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。” 28 这是在约旦河外伯大尼约翰施洗的地方作的见证。

施洗约翰是神派来的先知，他是耶稣基督的先锋，为耶稣的到来预备道路。他见证说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。我们上次看到，耶稣在太初就与神同在。所以他本来就在施洗约翰以先。主耶稣也曾讲过：我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。也是讲在太初他就与神同在。施洗约翰继续讲旧约的律法本是借着先知摩西传的，而新约时代的恩典和真理都是由耶稣基督来的。施洗约翰和耶稣的门徒约翰都见证耶稣基督充满恩典和真理，从来没有人看见神，看见上帝，天父的独生子耶稣基督将天父表明出来，耶稣说过人看见了他，就是看见了父，圣子耶稣把圣父表明出来。
当有人问施洗约翰他是谁时，他说他不是基督，也不是旧约以利亚先知，也不是那先知。那先知是指谁呢？旧约有预言那先知要来，那先知就是耶稣。旧约先知以赛亚预言施洗约翰的到来。施洗约翰为主耶稣预备道路，施洗约翰用水给人施洗，要人悔改, 使罪得赦。这也是主耶稣要门徒传讲的信息，即悔改赦罪的道，一个人认罪悔改，神就赦免他的罪。施洗约翰见证说要来的耶稣他给他解鞋带也不配，主耶稣要用圣灵给人施洗。现在信主受洗也是受圣灵的洗礼，领受圣灵，重生得救。
愿上帝祝福各位和家人。😊

约翰福音 1:1-14 1 太初有道，道与神同在，道就是神。 2 这道太初与神同在。 3 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 4 生命在他里头，这生命就是人的光。 5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要为光作见证。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。 13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

我们要开始约翰福音的学习。约翰福音是耶稣的贴身门徒约翰通过神的启示，圣灵的启示写的。第一节讲：太初有道，道与神同在，道就是神。这里道是指谁呢？从上下文我们知道这里道是指耶稣，耶稣在太初就与神同在，他就是神，他是三位一体，圣父，圣子，圣灵的一位，即圣子，或神的儿子。约翰继续讲: 万物是借着耶稣造的。生命在他里头，这生命就是人的光，他是生命，是生命的源头。耶稣道成肉身，他是世界的光，光来到世界，世界却不认识他，人们不接待他。凡接待他的，信他名的人，他们领受圣灵，从圣灵重生得救，成为神的儿女。主耶稣来到人间，他的门徒约翰等人见到他的荣光，是上帝天父独生子的荣光，充满恩典和真理。他充满神的爱和怜悯，他是真理，是真理的化身，他是道，神的道，神的话语的化身，他是道成肉身。
愿上帝祝福各位及家人。😊