路加福音学习

24 约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？ 25 你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。 26 你们出去究竟是要看什么？要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 27 经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’，所说的就是这个人。 28 我告诉你们：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而神国里最小的比他还大。” 29 众百姓和税吏既受过约翰的洗，听见这话，就以神为义。 30 但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了神的旨意。31 主又说：“这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？ 32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不啼哭！’ 33 施洗的约翰来，不吃饼不喝酒，你们说他是被鬼附着的。 34 人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。 35 但智慧之子都以智慧为是。” (路加福音7:24-35)

这里主耶稣评价施洗约翰，说他比先知大多了，即施洗约翰比旧约的所有先知都大，旧约有预言他是主耶稣到来的先锋，为主耶稣预备道路。(玛拉基 3:1)

主耶稣继续说：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而神国里最小的比他还大。约翰在旧约律法下，是最后的先知，也是最大的先知，然而在新约下，神国里最小的比他还大，神国里最小的有圣灵的内住，享有比约翰更高的属灵福分。

耶稣转身暗暗地对门徒说。看见你们所看见的，那眼睛就有福了。 我告诉你们，从前有许多先知和君王，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。 (路加福音10:23-24)

这里主耶稣对门徒说: 你们所看见和所听见的是旧约时代许多先知和君王要看却没有看见，要听却没有听见，意思是门徒比他们更有福。

众百姓和税吏接受约翰悔改的洗礼，就以神为义，法利赛人和律法师没接受约翰的洗礼，是自义的，就废弃了神的旨意。主耶稣然后用比喻来说明这世代的人。这世代的人好象小孩在街市上，‘我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不啼哭！’ 吹笛是喜事，举哀是丧事。即人们对喜事、丧事都没有回应，就是漠不关心。对施洗约翰和主耶稣都没有回应。施洗的约翰来，不吃饼不喝酒，是不高兴的事，人们说他是被鬼附着的。 主耶稣来，也吃也喝，是高兴的事，人们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子都以智慧为是。（有古卷作但智慧在行为上就显为是）但智慧之子在行为上回应神，认罪悔改，归向主，跟随主，行神的旨意，他们证明神的智慧，神的道路是对的。

愿上帝祝福各位及家人！

18 约翰的门徒把这些事都告诉约翰。 19 他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？” 20 那两个人来到耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？” 21 正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的、受灾患的、被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。 22 耶稣回答说：“你们去，把所看见、所听见的事告诉约翰，就是：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 23 凡不因我跌倒的，就有福了！”（路加福音7:18-23)

前面讲到主耶稣使死人复活，施洗约翰的门徒就把这些事告诉约翰，他就叫两个门徒去问主耶稣: “那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？” 施洗约翰是主耶稣的先锋，他曾宣告耶稣是

“神的羔羊，除去世人罪孽的。” (约翰福音 1:29)，他这时被希律王关在监牢里（可6:17-28)，他对弥赛亚有了疑问，不是不信，而是疑问，主耶稣并不是他所想象的弥赛亚，所以他要主耶稣证实。主耶稣就告诉他他所做的：使瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。主耶稣继续说：凡不因他跌倒的，就有福了！跌倒是什么意思呢？跌倒就是被冒犯、失去信心，因为主耶稣不是他们所期望的就失去信心，主耶稣的意思是不失去信心，信靠他的人是有福的。

愿上帝祝福各位及家人！

11 过了不多时，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。 12 将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。 13 主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！” 14 于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！” 15 那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。 16 众人都惊奇，归荣耀于神，说：“有大先知在我们中间兴起来了！”又说：“神眷顾了他的百姓！” 17 他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。（路加福音7:1-10）

这里看到主耶稣，他的门徒和许多人到一座城叫拿因，在城门口，看见有一个死人被抬出来，这死人是个年青人，一个寡妇的独生子，寡妇是弱势群体，特别是丧失独子的寡妇，这里看到主耶稣怜悯寡妇，主动使她的儿子复活。从圣经看到主耶稣通常人们求他，他才行神迹，医病赶鬼，这里看到他主动怜悯这个寡妇，使她儿子复活。众人见了就归

荣耀于神，说：“有大先知在我们中间兴起来了！”  在旧约里，曾有两个先知，即以利亚和以利沙使孩童从死里复活，主耶稣不只是大先知，他是生命的主宰，他一句话使死人复活，他不是请求，而是命令死人复活。

医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 (马太福音 10:8)

这里看到主耶稣给十二点使徒权柄，医病赶鬼，使死人复活，在圣经里使徒彼得和使徒保罗曾使死人复活，我看过见证现代还有人通过祷告从死里复活。

差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。 (约翰福音 6:39-40)

这里讲到信主耶稣的人要得到永生，在末日主耶稣要使他们从死里复活。

愿上帝祝福各位及家人!

1 耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。2 有一个百夫长所宝贵的仆人害病快要死了。 3 百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。 4 他们到了耶稣那里，就切切地求他，说：“你给他行这事是他所配我们的百姓，给我们建造会堂。” 6 耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当， 7 我也自以为不配去见你。只要你说一句话，我的仆人就必好了。 8 因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说‘去！’他就去，对那个说‘来！’他就来，对我的仆人说‘你做这事！’他就去做。” 9 耶稣听见这话，就稀奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过！” 10 那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。(路加 7:1-10)

这里看到一个百夫长的仆人病得快要死了，他托犹太人的几个长老求耶稣的医治。长老就告诉耶稣百夫长是很有爱心的人。百夫长是罗马军队的军官，管100人。他爱犹太人，为他们建会堂。耶稣要到他家医治他的仆人，他觉的不配主耶稣到他家，自己也不配见主耶稣，这里看到他的谦卑。他是有权柄的人，他也相信主耶稣的权柄，他相信主耶稣有权柄指挥一切，只要主耶稣说一句话，他的仆人就可得医治。主耶稣称赞他的信心，说这么大的信心在以色列都找不到。主耶稣就医治了他的仆人。这里还看到百夫长也爱他的仆人，看他的仆人为宝贵，且为仆人代求，代祷。在圣经里有两个人被主耶稣称赞他们的信心大，这两个人都是外邦人，其中一个就是这里讲的百夫长，另一个是迦南妇人，是迦南人，也是外邦人。

愿上帝祝福各位及家人！

你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。 他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动。因为根基立在磐石上。好惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。 (路加福音 6:46-49)

主耶稣这里讲称他为主要遵行他的话，要听道行道。听道行道的人就好象一个人盖房子，深深挖地，把根基建在磐石上，水冲那房子，总不动摇。这水代表试练、逼迫。听道不行道的人就象人把房子建在土地上，没有根基，水一冲，房子就倒塌了，当试练、逼迫来到时就跌倒了。

只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 (雅各书 1:22-25)

这里雅各要我们听道要行道，听道不行道好象人照镜子，走后忘了自己的相貌。而听道行道的人必得福，顺服就带来祝福。

愿上帝祝福各位及家人！