耶稣被钉十字架

38 当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。 39 从那里经过的人讥诮他,摇着头说: 40 “你这拆毁圣殿、三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!” 41 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他说: 42 “他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他! 43 他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他!因为他曾说:‘我是神的儿子。’” 44 那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。45 从午正到申初,遍地都黑暗了。 46 约在申初,耶稣大声喊着说:“以利!以利!拉马撒巴各大尼?”就是说:“我的神!我的神!为什么离弃我?” 47 站在那里的人,有的听见就说:“这个人呼叫以利亚呢!” 48 内中有一个人赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝。 49 其余的人说:“且等着,看以利亚来救他不来。” 50 耶稣又大声喊叫,气就断了。
(马太27:38-50)
这里看到主耶稣和两个强盗同钉十字架,经过的人、祭司长和文士并长老都讥诮他不能救自己,从十字架上下来,同钉的一个强盗也讥诮他,另一个强盗却不一样。
39 那同钉的两个犯人,有一个讥诮他说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!” 40 那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕神吗? 41 我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有做过一件不好的事。” 42 就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!” 43 耶稣对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了!” (路加23:39-43)
这里看到两个与主耶稣同钉十字架的犯人,一个讥笑他,另一个悔改,求主当神的国降临时,记念他,主耶稣说今日你要同我在乐园里,我们看到这个犯人在临死前悔改得救。
后面看到主耶稣被钉死在十字架上。
没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。 (约翰福音 10:18)
这里主耶稣讲没有人夺他的命,他从天父那里得到权柄,把自己的命舍了,又把自己的命取回来,我们知道主耶稣死后三天复活。
犬类围着我。恶党环绕我。他们扎了我的手,我的脚。 (诗篇 22:16)
这节旧约的经文预言主耶稣的手和脚被扎,在主耶稣被钉十字架时预言实现。
他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。 (诗篇 22:18)
这节经文预言主耶稣的外衣被分,里衣被拈阄,这预言在主耶稣被钉死在十字架后实现,士兵就这么做。
主耶稣为救赎世人被钉死在十字架上,希望更多的人接受主的爱,归向他,得到救恩,离世后进天国,进乐园。
愿上帝祝福各位及家人!

耶稣在彼拉多前受审

11 耶稣站在巡抚面前,巡抚问他说:“你是犹太人的王吗?”耶稣说:“你说的是。” 12 他被祭司长和长老控告的时候,什么都不回答。 13 彼拉多就对他说:“他们作见证告你这么多的事,你没有听见吗?” 14 耶稣仍不回答,连一句话也不说,以致巡抚甚觉稀奇。 15 巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的释放一个囚犯给他们。 16 当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。 17 众人聚集的时候,彼拉多就对他们说:“你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢,是称为基督的耶稣呢?” 18 巡抚原知道他们是因为嫉妒才把他解了来。 19 正坐堂的时候,他的夫人打发人来说:“这义人的事你一点不可管,因为我今天在梦中为他受了许多的苦。” 20 祭司长和长老挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。 21 巡抚对众人说:“这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?”他们说:“巴拉巴!” 22 彼拉多说:“这样,那称为基督的耶稣,我怎么办他呢?”他们都说:“把他钉十字架!” 23 巡抚说:“为什么呢?他做了什么恶事呢?”他们便极力地喊着说:“把他钉十字架!” 24 彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧!” 25 众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上!” 26 于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。
(马太27:11-26)
这里看到主耶稣在巡抚彼拉多面前受审,彼拉多是犹地亚罗马帝国的总督。彼拉多原知道他们是因为嫉妒才把主耶稣解了来。巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的释放一个囚犯给他们。当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴,彼拉多问众人,要释放巴拉巴,还是释放称为基督的耶稣,祭司长和长老挑唆众人,要释放巴拉巴,除灭耶稣,把他钉十字架。正坐堂的时候,彼拉多的夫人打发人来说:“这义人的事你一点不可管,因为我今天在梦中为他受了许多的苦。” 彼拉多因怕众人生乱,知道耶稣是义人,不听他夫人的劝诫,还是同意把耶稣钉十字架。
这里看到主耶稣赋予女性力量,彼拉多的妻子曾试图警告他不要参与对耶稣的审判。 她说:“我做了一个关于他的梦,” 彼拉多却无视了她,同意把耶稣钉死在十字架上。
主耶稣死后三天复活,首先向抹大拉马利亚显现,一位女性,而她的使命是去说服那些心存疑虑的男性,主耶稣的门徒, 主的门徒多马甚至不得不将手指伸进耶稣的伤口才肯相信。 耶稣对多马说,你因看见了我才信。那没有看见就信的,有福了。 (约翰福音 20:29)
希望更多的人信耶稣,得到神的祝福。
愿上帝祝福各位及家人!

我是葡萄树 – 新歌

我是葡萄树

耶稣说:我是葡萄树,
你们是枝子。
枝子若不常在葡萄树上,
自己就不能结果子;
你们若不常在我里面,
也不能结果子。
常在我里面的,
我也常在他里面,
这人就多结果子;
因为离了我,
你们就不能做什么。


耶稣在公会前受审

57 拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去,文士和长老已经在那里聚会。 58 彼得远远地跟着耶稣,直到大祭司的院子,进到里面,就和差役同坐,要看这事到底怎样。 59 祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣,要治死他。 60 虽有好些人来作假见证,总得不着实据。末后,有两个人前来说: 61 “这个人曾说:‘我能拆毁神的殿,三日内又建造起来。’” 62 大祭司就站起来,对耶稣说:“你什么都不回答吗?这些人作见证告你的是什么呢?” 63 耶稣却不言语。大祭司对他说:“我指着永生神叫你起誓告诉我们,你是神的儿子基督不是?” 64 耶稣对他说:“你说的是。然而我告诉你们:后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。” 65 大祭司就撕开衣服,说:“他说了僭妄的话!我们何必再用见证人呢?这僭妄的话现在你们都听见了。 66 你们的意见如何?”他们回答说:“他是该死的。” 67 他们就吐唾沫在他脸上,用拳头打他,也有用手掌打他的,说: 68 “基督啊!你是先知,告诉我们打你的是谁?” (马太26:57-68)
这里看到主耶稣被捕,被带到大祭司该亚法官邸那里去,他们都要做假见证控告他,把他处死。有两个人前来说:  “这个人曾说:‘我能拆毁神的殿,三日内又建造起来。’” 主耶稣并没有这么说。
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。 (约翰福音 2:19)
主耶稣说:你们拆毁这殿,他没说,我能拆毁神的殿,主耶稣这里讲的你们拆毁这殿,是指以他的身体为殿,他的身体被钉死在十字架上,三天后复活,他的身体为殿被毁,三日内再建立起来。
大祭司见主耶稣对人对他的控告不回答,就问他是不是基督,神的儿子,当主耶稣说是时,大祭司就讲主耶稣说了僭妄的话!他是人,说自己是基督,是神的儿子,与神同等。
那亵渎耶和华名的,必被治死,全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。 (利未记 24:16)
按照旧约的律法亵渎神的,要被处死,但主耶稣他没有亵渎神,他是基督,是神的儿子,但他们不信他是基督,要把他处死。
那时他们(马太二十四章三十节作地上的万族)要看见人子有大能力,大荣耀,驾云来临。 (马可福音 13:26)
前面看到主耶稣预言他的第二次再来,有大能力,大荣耀驾云来临,我们看圣经的预言和世界上发生的事知道主耶稣再来的日子近了。
主耶稣为了拯救世人被钉死在十字架上,希望更多的人接受主耶稣做生命的主和救主,重生得救,领受圣灵,有圣灵的同在,有主的同在,得到神的祝福。
愿上帝祝福各位及家人!

主耶稣被捕

47 说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里与他同来。 48 那卖耶稣的给了他们一个暗号,说:“我与谁亲嘴,谁就是他。你们可以拿住他。” 49 犹大随即到耶稣跟前,说:“请拉比安!”就与他亲嘴。 50 耶稣对他说:“朋友,你来要做的事就做吧!”于是那些人上前,下手拿住耶稣。51 有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。 52 耶稣对他说:“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。 53 你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? 54 若是这样,经上所说事情必须如此的话怎么应验呢?” 55 当时,耶稣对众人说:“你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗?我天天坐在殿里教训人,你们并没有拿我。 56 但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。”当下,门徒都离开他逃走了。(马太26:47-56)
上次讲到主耶稣在客西马尼的祷告,且要门徒警醒祷告,之后十二门徒里的犹大就带了一伙人来捉拿主耶稣,犹大给他们一个暗号,他亲耶稣,就让他们捉拿耶稣。这里讲有一人拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,消掉了他一个耳朵。从平行经文知道这个人是彼得,主耶稣不要他们动刀,说动刀的,必死在刀下,平行经文讲他马上把大祭司仆人的耳朵医好了。主耶稣说他可以求天父派十二营的天使来。十二营天使有多少人?罗马军队每一营分十队,一队是六百人(约翰十八章3、12节讲犹大带了一队兵来,而且是由千夫长带领的),一营即六千人,十二营即七万二千人,当然可以把那些捕捉那稣的一队人打败。但主耶稣没这么做,他要是这么做,旧约不同先知书有关他的预言就不能应验。正象旧约所预言的,当主耶稣被捕时,门徒都离开他逃走了。
他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。 我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 (以赛亚书 53:4-6)
这是一段旧约经文有关主耶稣的预言,因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。主耶稣为了拯救世人,被捕,然后被钉死在十字架上,成了拯救世人的赎罪祭,希望更多的人信他,接受他为生命的主和救主,以致重生得救,得到永生。
愿上帝祝福各位及家人!

流泪撒种的 – 新歌

流泪撒种的

流泪撒种的,
必欢呼收割。
流泪撒种的,
必欢呼收割。

流泪出去撒种的,
必欢呼带回禾捆。
神为我们行了大事,
我们就欢喜。
神为我们行了大事,
我们就欢喜。


各样美善的恩赐 – 新歌

各样美善的恩赐

各样美善的恩赐和
各样全备的赏赐都是从上头来的,
从众光之父那里降下来的,
在他并没有改变,
也没有转动的影儿。
他按自己的旨意,
用真道生了我们,
叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。


现在充满我 – 新歌

现在充满我

亲爱的主耶稣
亲爱的主耶稣
我多么需要你
我多么需要你
现在来充满我
现在来充满我

现在充满我
现在充满我
用你的同在充满我
用你的灵充满我
用你的同在充满我
用你的灵充满我


我是门 – 新歌

我是门

耶稣说:我是门,
凡从我进来的,必然得救,
并且出入得草吃。
我来了,是要叫羊得生命,
并且得的更丰盛。

我是道路、真理、生命。
若不借着我,没有人能到父那里去。
除他以外,别无拯救,
因为在天下人间,
没有赐下别的名我们可以靠着得救。


仰望耶稣 – 新歌

仰望耶稣

仰望耶稣,仰望耶稣,
仰望为我们信心创始成终的耶稣。
他因那摆在前面的喜乐,
他因那摆在前面的喜乐,
就轻看羞辱,
就轻看羞辱,
忍受了十字架的苦难,
忍受了十字架的苦难,
便坐在神宝座的右边,
便坐在神宝座的右边。


在客西马尼祷告

36 耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:“你们坐在这里,等我到那边去祷告。” 37 于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过, 38 便对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死。你们在这里等候,和我一同警醒。” 39 他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:“我父啊!倘若可行,求你叫这杯离开我!然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”
40 来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:“怎么样,你们不能同我警醒片时吗? 41 总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。” 42 第二次又去祷告说:“我父啊!这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的旨意成全!” 43 又来,见他们睡着了,因为他们的眼睛困倦。 44 耶稣又离开他们去了。第三次祷告,说的话还是与先前一样。 45 于是来到门徒那里,对他们说:“现在你们仍然睡觉安歇吧!时候到了,人子被卖在罪人手里了。 46 起来,我们走吧!看哪,卖我的人近了!” (马太26:36-46)
主耶稣和门徒到了客西马尼园,客西马尼园是在耶路撒冷橄榄山的山脚下,主耶稣在那里迫切祷告,祷告说:“我父啊!倘若可行,求你叫这杯离开我!然而,不要照我的意思,只要照你的意思。” 他三次祷告内容是一样的,他知道自己将被捕,被钉死在十字架上,他求天父若可能将这苦杯拿去,但他求不是自己的意思,而且求天父的意思。在路加福音的平行经文讲他迫切祷告,汗珠如大血点,滴在地上。 他也叫贴身门徒彼得,约翰,雅各警醒祷告,免得入了迷惑。对他们说心灵固然愿意,肉体却软弱了。他们心灵愿意,都不要离弃主,因他们没有警醒祷告,都睡觉了,当主耶稣被捕时,都跌倒了,离开他逃走了。这里主耶稣教导门徒要警醒祷告,我们每天都要警醒祷告,因为心灵愿意,但肉体软弱,要常常祷告,才不致于跌倒。
愿上帝祝福各位及家人!

主耶稣预言彼得三次不认主

31 那时,耶稣对他们说:“今夜你们为我的缘故都要跌倒,因为经上记着说:‘我要击打牧人,羊就分散了。’ 32 但我复活以后,要在你们以先往加利利去。” 33 彼得说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。” 34 耶稣说:“我实在告诉你:今夜鸡叫以先,你要三次不认我。” 35 彼得说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你!”众门徒都是这样说。(马太26:31-35)
这里主耶稣预言当天晚上门徒都要为他缘故跌倒,彼得说即使众人跌倒,他永不跌倒,主耶稣就预言彼得要三次不认主。
万军之耶和华说,刀剑哪,应当兴起,攻击我的牧人,和我的同伴。击打牧人,羊就分散,我必反手加在微小者的身上。 (撒迦利亚书 13:7)
旧约已预言牧人主耶稣被击打,羊就分散,当主耶稣被捕时,门徒都逃走了。
所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。 (哥林多前书 10:12)
这里使徒保罗讲自己以为站得稳的,要谨慎,免得跌倒,这里站得稳的意思是属灵方面站得稳,彼得以为自己站得稳,结果跌倒了。
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说,主阿,是的。你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说,主阿,是的。你知道我爱你。耶稣说,你牧养我的羊。 第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我吗?就忧愁,对耶稣说,主阿,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣说,你喂养我的羊。 (约翰福音 21:15-17)
圣经新约原文是希腊文,这里讲的爱用了两个不同的希腊字,一个叫agape, 一个叫phileo。agape是神对人的爱, 是无条件,牺牲的爱,也是人爱神回应神的爱。phileo是弟兄之间的爱。当主耶稣问彼得 “你爱我比这些更深吗?” 这里用的爱字是agape,彼得回答时用的爱字是phileo,似乎因曾经否认主三次他觉得他的爱还没有达到agape,所以他用phileo, 主耶稣问彼得第二次和第三次用的爱字是phileo。因彼得否认主三次,所以主耶稣问了他三次是否爱主,当彼得说是时,主要他去牧养主的羊。还预言他老时要发生的事,彼得最后为主殉道,也被钉死在十字架上,他头朝下被钉在十字架上,他觉得不配与主耶稣一样头朝上。
希望更多的人接受主的爱,相信他,接受主耶稣为主和救主,得到新生命,得到永生。
愿上帝祝福各位及家人!