11 “我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。 12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 13 因为众先知和律法说预言到约翰为止； 14 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。 15 有耳可听的，就应当听！ 16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴说： 17 ‘我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不捶胸！’ 18 约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的。 19 人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是。(马太福音 11:11-19)

主耶稣这里讲：“我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。” 上次我们看到主耶稣说施洗约翰 “他比先知大多了。” 即他比所有旧约先知都大, 即凡妇人所生的，肉身所生没有比施洗约翰更大的，但天国里最小的比他还大，即从圣灵生的，重生得救的比他还大, 因他是从肉体生的, 他是从肉体生的还怀疑主耶稣是基督。
我告诉你们，从前有许多先知和君王，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。 (路加福音 10:24)
这段经文前面讲主耶稣派出的七十二人赶鬼回来，主耶稣讲天父向婴孩显现。门徒所看见和听见的是许多旧约先知没有过的。
施洗约翰只是用水给人施洗，劝人悔改，进天国，努力的人就得着了。主耶稣说他就是当来的以利亚。但在约翰1:21施洗约翰说他不是以利亚。
他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧。又为主预备合用的百姓。 (路加福音 1:17)
主耶稣的意思是他有以利亚的心志能力。
然后主耶稣讲到：“我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴说:  ‘我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不捶胸！’”
这是什么意思呢？主耶稣讲到这世代的人对福音没回应，莫不关心。施洗约翰不吃不喝人说他是被鬼附的，主耶稣也吃也喝，人说他是贪食好酒。是税吏和罪人的朋友。希望更多的人对福音开放，接受主耶稣为个人的主和救主能够重生得救进天国。
愿上帝祝福各位及家人！🙏😊

1 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道、教训人。2 约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去， 3 问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？” 4 耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰， 5 就是：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 6 凡不因我跌倒的，就有福了！” 7 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？ 8 你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。 9 你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 10 经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’，所说的就是这个人。(马太福音 11:1-10)
这时施洗约翰在监劳里，他听到主耶稣所行的事，就派门徒问主耶稣他是不是基督。主耶稣就叫约翰的门徒把他所行的神迹奇事和传福音告诉约翰。
但众人中间有好些信他的，说，基督来的时候，他所行的神迹，岂能比这人所行的更多吗？ (约翰福音 7:31)
这里看到众人见主耶稣行的神迹，就信他是基督。
后面主耶稣讲施洗约翰：“他比先知大多了。” 即他比所有旧约先知都大。
万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。 (玛拉基书 3:1)
这是旧约的预言，预言神要派施洗约翰到世上来，他是主耶稣的先锋，为主耶稣预备道路，他曾给主耶稣受洗，他比旧约先知都大。
愿上帝祝福各位及家人！🙏😊

40 “人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。 41 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。 42 无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们：这人不能不得赏赐。” (马太福音 10:40-42)

主耶稣讲：“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。
” 这里主耶稣是对门徒说的，人接待门徒，就是接待主耶稣，接待主就是接待父神。主耶稣继续说：“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。” 一个人接待先知，可以从先知那里学习神亲自给先知的话语，可从先知那里学习他与神的经历，神的恩赐等等，可以分享神给先知的赏赐，这赏赐不只是今生的，更重要的是将来的。
例子：旧约先知以利亚到西顿撒勒法的寡妇家，受到了穷寡妇的接待。她就可以得以利亚所得的赏赐。因为他在以利亚的事工上有份。那个撒勒法的寡妇接待了先知以利亚，首先获得了吃不完的面，后来寡妇儿子死了以利亚使他儿子从死里复活。这是地上的赏赐，她更会在以利亚的事工中，得到神将来的赏赐。
接待义人的就是在义人的义行中有份，因此也会获得义人所得的赏赐。
例子：在旧约喇合接待并保护了两个以色列的探子，后来全家得救。
主耶稣继续说：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们：这人不能不得赏赐。” 主耶稣这里讲任何人把一杯水给门徒喝不能不得赏赐，即使做这样的小事，主也记念，因做在门徒身上，就是做在主身上。感谢赞美主。
愿上帝祝福各位及家人！🙏😊

34 “你们不要想我来是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 35 因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏； 36 人的仇敌就是自己家里的人’。 37 爱父母过于爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒； 38 不背着他的十字架跟从我的，也不配做我的门徒。 39 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(马太福音 10:34-39)

这里主耶稣说：”我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。” 这是什么意思呢？后面当主耶稣被捕的时候，彼得拿出刀来，耶稣对他说，收刀入鞘吧。凡动刀的，必死在刀下。 (马太福音 26:52)
这里主耶稣讲凡动刀的必死在刀下，所以他不是要人动刀的。主耶稣是和平之君，要人与神和好，给人带来平安。但有的人信主，家人非常反对，与他们为敌，这样就没有和平了。主耶稣继续说：“爱父母过于爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒；” 这里主耶稣讲当爱主和爱家人有冲突时要选择爱主。主耶稣继续说：
“不背着他的十字架跟从我的，也不配做我的门徒。 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。” 背十字架就是向自我死，不是为自己而活，为自己而活，得着生命将要失丧生命，为主的缘故而失丧生命，为主而活的就必得着生命，得着永恒的生命，得着奖赏。
20年底我做了一个梦，整个梦就是有关写歌，给我感觉是会写很多的歌，做完梦我就马上开始写歌，一首一首写出来，现在写了不少歌，原来不会写歌，主给我写歌的恩赐，让我写了不少歌，当你为主工作时，主会赐给你恩赐帮助你，感谢主！
愿上帝祝福各位及家人! 🙏😊

1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。2 这十二使徒的名：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰， 3 腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太， 4 奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路你们不要走，撒马利亚人的城你们不要进， 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传，说‘天国近了’。 8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 9 腰袋里不要带金银铜钱， 10 行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应当的。 11 你们无论进哪一城、哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。 12 进他家里去，要请他的安。 13 那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。 14 凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。 15 我实在告诉你们：当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢！(马太福音 10：1-15)

这里看到主耶稣差派十二门徒出去传福音，给他们权柄医病赶鬼。主耶稣先派他们把福音传给以色列人，而不是非以色列的外邦人。主耶稣要他们传，天国近了，天国近了是什么意思呢？天国就是神的国，神的王权，就是神做我们的王，做我们的主。主耶稣说天国就在你们心里，就是当一个人接受神做他的主，就领受圣灵，有主的同在，就是天国在他心里。主耶稣要他们把平安赐给配得的人。凡不接待他们、不听他们话的人，就把脚上的尘土跺下去，这是计么意思呢？表示与他们的“不洁”无份无关, 表示他们自作自受，将来的结局与他们无份无关。主耶稣继续说：所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢! 从旧约我们知道所多玛和蛾摩拉这两座城因罪恶深重被神毁灭。这里主耶稣讲不接待门徒，不听他们话的城，将来审判时，所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢！希望更多的人接受耶稣为生命的主和救主，接受神的爱和神的祝福。
愿上帝祝福各位及家人！🙏😊

32 他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。 33 鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都稀奇说：“在以色列中从来没有见过这样的事！” 34 法利赛人却说：“他是靠着鬼王赶鬼。” 35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 36 他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 37 于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。 38 所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。” (马太福音 9:32-38)

这里看到有一个被鬼附的哑巴，主耶稣把鬼赶出后，他就能说话，哑巴不都是被鬼附的，但这哑巴不会说话是因为被鬼附的。主耶稣把鬼赶出，众人就惊奇，但法利赛人却说主耶稣是靠鬼王赶鬼。主耶稣传天国的福音，医病赶鬼，见许多人，就怜悯他们，见他们如同羊没有牧人一般。我们没信主时，都如同迷路的羊，各人偏行己路。希望更多的人归向主耶稣好牧人，让他引导你走永生的路。许多人还没信主，传福音的人少，要收的庄稼多，做工的人少，我们当求庄稼的主打发工人出去收他的专稼。
愿上帝祝福各位及家人！🙏😊

27 耶稣从那里往前走，有两个‘瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！” 28 耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前，耶稣说：“你们信我能做这事吗？”他们说：“主啊，我们信。” 29 耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！” 30 他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们，说：“你们要小心，不可叫人知道。” 31 他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。(马太福音 9:27-31)

这里看到主耶稣行走时，有两个瞎子称他为大卫的儿子，求他的医治。主耶稣从人的角度，他是大卫的儿子，从神的角度，他是神的儿子，是基督，是弥赛亚, 是大卫的主。当主耶稣问他们，他们是否信他能医治他们，他们说信，于是主耶稣因他们的信心就医治他们，这里看到信心对得医治的重要。当他们得医治后，主耶稣告诉他们不要告诉其他人，但他们把主耶稣的名声传遍那地方。
那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。 (马可福音 1:45)
这里讲一个得麻疯病的被主耶稣医治，主耶稣叫他不要告诉人，他没按主耶稣吩咐的去做就影响了主的工作。
主耶稣行神迹的目的是使人相信他，希望更多人接受耶稣为主和救主。
愿上帝祝福各位及家人！🙏😊

23 耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷， 24 就说：“退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑他。 25 众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。 26 于是这风声传遍了那地方。(马太福音 9:23-26)
上次我们看到管会堂的因女儿死了求主耶稣使她女儿从死里复活。他肯定知道主耶稣行许多神迹奇事，但他对主耶稣的信心还是很大的，因主耶稣虽行了许多神迹奇事，但还是很少使人从死里复活。主耶稣到那里跟在女孩旁边的人说：“这闺女不是死了，是睡着了。” 主耶稣知道一切，他知道这女孩已死，但他能使这女孩复活，所以在他眼里，她就象睡觉一样，只要把她叫醒。从平行经文知道，这女孩十二岁，她的灵魂回来了，即她死了，灵魂离开了她的身体后，灵魂又回来了，即她复活了。主耶稣使女孩从死人复活，却告诉女孩父母不要告诉任何人，但消息还是传遍了那地方。
愿上帝祝福各位及家人！🙏😊